慈濟傳播人文志業基金會




慈濟月刊第622期
2018-09-01
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人文志業首頁 / 慈濟月刊 / 第622期
  二十六至二十七日 法脈永續

7.26~27《農六月.十四至十五》

【靜思小語】就如微血管遍布全身發揮功能,法脈通達流暢,無論從何時、何處接觸法,都能見微知著。


創建慈善的教育

二十六日教育董事會,上人談及在此大時代,人口多、需求大、欲念高,凡事都要求快速成就,心態、行為偏差,對地球環境造成愈來愈大的傷害,也導致氣候愈來愈極端,所以很期待導正人心的教育能夠普遍化,培植菩提種。

「菩提就是覺悟。現在的人心迷茫,亟需正確的教育淨化、引導,而且是很正統、得到學界正式認可的教育,才能順利推向全球。」上人談到「善學院」若能正式成立,可以讓有志於慈善工作者,學習到救人應以何等心態投入,啟發其發自內心的善而真誠奉獻。

半世紀以來,慈濟人用生命做慈濟,再辛苦都願意承擔,這分精神很寶貴,也很需要世代傳承。上人說,現在的人早退休,還可以發揮燦爛輝煌的生命價值,用心用愛來帶動年輕的一代。

「中、老年人有一定的社會經驗,具有傳統的倫理道德觀念;年輕人則有新時代的新觀念,但是人際間的關係與進退禮儀已經淡化。這次行腳看見各地慈濟人,年輕的一代與中壯年、年長的志工合在一起,老人年輕化,少年成熟化,年長者引導年輕一輩體會到生命的價值,投入人群利益眾生。在慈濟的大環境裏受到薰陶,也是一種社會教育。」

上人也期待教育志業體栽培海內外清寒學生,世間苦難人多,很需要培養能夠為天下苦難眾生付出的慈善種子,所以對於善學院的創立深寄期許。

 

合和互協的精神

二十七日,上人與德師父、靜原師姊等人談及法脈宗門的傳續,有賴及時留存寶貴文史,也經由結集出版而普遍流傳,讓更多人更有機會接觸到法,而且無論從何時、何處接觸法,都能通達法脈源流;法脈的泉源應是泉湧不絕的活泉。

上人從四法四門四合一的組織架構說起,其實起初說「四合一」,就是希望慈濟人的精神理念一定要會合,無論是合和互協的哪一個組隊成員,都要具有合和互協的精神。但是大家難以打破大小、高低層級的運作觀念,對於四合一的團隊運作方法仍然不清楚,於是後來對大家說四合一是平行並進而非上下階層;接著又說「三加一」,要將合心、和氣、互愛組隊的力量都加在協力組隊裏,才是「協」力。

這次出門行腳則是對大家說「一加三」,「協力」二字總共有四個「力」字,而且是協力組隊加互愛組隊、和氣組隊、合心組隊的力量,僅是協力組隊,就涵蓋四個組隊的力量,希望讓大家更清楚。

上人表示,無論是「四合一」、「三加一」或「一加三」,所要表達的是同樣的精神理念,只是因應眾生根機而說法不同。

「這次行腳看見各地資深的菩薩還在協力組隊裏,陪伴大家去關懷、訪視等等,這是清楚精神理念的人;但是,如果認為合心組隊的責任就是傳承,傳給別人以後就讓人去做,自己就不再投入了,這樣就會與眾生隔緣、斷緣、絕緣。」

上人談到,日前有位資深委員提到,一些新的委員已經不認識她,「我對她說:『如果沒有與人互動、一起做事,人家怎麼會認識你?』資深慈濟人還是要持續做慈濟事,將做事經驗傳承給年輕人,自己也能夠保持身心健康,不會快速老化、衰退。」

 

編錄人間菩薩行

上人以人體血管比喻法脈,在主要的動脈與靜脈上分出較小的動脈、靜脈,全身更是分布了密密麻麻的、肉眼難見的微血管,才能讓隨著血液輸送的養分送達身體各部位、臟器、組織;同理,法脈也是從中心主軸逐步細分,分得很微細,有各式各樣的法理與名相,雖然很龐雜但是有系統,可以讓人見微知著,無論從何處接觸到法,就能通達中心脈絡。

過去已出版的著作,和現在所說,都通達相同的法源;只是人都有好奇心,會想要知道師父最近說了什麼,只要有新出版的法脈叢書,就會吸引慈濟人請購、閱讀,加深法的記憶。

「法脈不能斷;要讓法脈通暢、永續,就要靠文字記錄、編輯、出版,才能廣傳於當世、流傳於後世。」上人說,現在科技發達,每天晨語、志工早會,都有全球各地慈濟人,在各道場透過網路連線同步聆聽,但是如果沒有留下文字,大家聽了就過去了;有經過整理以後的出版品,就能讓大家留存,隨時可以閱讀。這就是法脈,無論從哪一個段落看起,隨時都可以接得上。

上人強調,慈濟人行菩薩道已超過半世紀,每一位人間菩薩都有救災助苦的真實見聞與深刻體會,都是非常寶貴的法;各地也有很用心的人文真善美志工,長時間完整記錄,不只記錄了人間苦相,也記錄人間菩薩度眾生的言行思想,包含了法脈宗門的精神理念。

「人間菩薩的思想理念,灌注在慈濟宗門裏;這群人間菩薩不是只有聞法、在字面上理解法,他們知而能行,信、願、行具足。就如人體的微血管遍布全身,都在發揮功能;即使是再微小的慈濟事,也在發揮法脈宗門的功能。」

若是沒有編錄這些人間菩薩行,只是提到哪一年有什麼慈濟事,精神理念無法彰顯,思想也無法伸展,法脈會被隔斷,無法說明人間菩薩出現在此時此世。「眾生本具佛性,即使讀了佛經、聽聞佛法而知此道理,知又何用?慈濟人所做的一切都在突顯佛法之『用』。」

「如果只寫出精神理念,刪略了人間菩薩行跡,與眾生斷緣、隔緣、絕緣,即使有方法也沒有用;全球慈濟人認真地在各地推動志業,都以花蓮本會為精神本源,這裏應該是一股泉湧不絕的活泉。」

上人續言,慈濟的精神理念,由臺灣擴及海外,僅在馬來西亞,就有二十多年的發展歷史,而且他們認真推動「百萬好菩薩」,不分種族,就地廣邀居民行善,目前全馬慈濟人正在朝招募三百萬慈濟會員而努力。

每一個國家的慈濟志業發展脈絡,都是很重要的慈濟文史,要詳細記錄,讓後世的慈濟人隨時都能追溯源頭,延續這分精進力量,讓菩薩種子傳播到更多國家,再為慈濟歷史續寫新頁;若是源頭沒有記錄,後世就無以為繼。

 

 

 

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