慈濟傳播人文志業基金會




慈濟月刊第638期
2020-01-01
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人文志業首頁 / 慈濟月刊 / 第638期
  四至五日 培養人間菩薩

11.4~5《農十月‧初八至初九》

【靜思小語】菩薩心即是「人傷我痛,人苦我悲」的同理心。

慈濟道場的教育功能

十一月四日,聆聽臺中慈濟人報告東大園區的規畫,上人說,只要大家有心、有願而且有人力,無論道場空間如何規畫,都有人照顧得到,而且能夠充分運用道場空間發揮良能,師父都樂見其成,而且很感恩大家的用心。

同一空間可以有多功能,否則久久才有人為了單一功能來使用,或是像某些課程一星期才開一次課,大部分時間閒置,徒然浪費空間也浪費資源。若要開課,希望可以發揮社會教育功能,讓社區民眾來上課,不分年齡長幼都能吸收慈濟的人生觀念、生活觀念或是環保觀念,帶回家裏、在生活中落實。

上人強調,慈濟道場要吸引社區民眾進來,人來了以後就要有慈濟人接引;有多少人、需要多大的空間,要如何運用,這樣的規畫方向是最務實也最實在的。

上人感嘆現在推動素食,要用很大的力量,還要很長的時間。人的嘴巴最容易造業,為了吃不斷地造殺業,口欲也永遠無法滿足,不斷浪費食物;若能從飲食方面做教育,不只是推動素食,讓人覺得吃素也很滿足,還要讓人了解道理,要有相關的師資,才能把空間的功能發揮得很扎實。

同理,環保教育也可以從慈濟人的日常行動做示範,讓人懂得珍惜物命,而且要做好廢棄物回收與分類,可以賦予新物命;慈濟道場空間要精實利用,而且善用回收原料做地磚,或是做空間布置等等,做環保的「境教」。

上人強調,生命教育不只局限在人的生命,還要擴大對於生命的觀念,「大地萬物都有其命,日常生活使用的物品也有物命;當物品毀損、無法再使用了,還可以回收再製,使物命再生。慈濟道場的建設本身要發揮這樣的教育功能,從生命到物命,將功能發揮得淋漓盡致,而且人的生命能夠用在慈悲利他的方向不偏差,不會為害人間;物命也是用於利益人間,到最後也不污染環境,這才是真正的生命教育。」

對佛法最虔誠的表達

美國加州南部與北部紛起林火,經消防人員不眠不休地搶救,已大致控制住,但是許多民眾畢生所有化成灰燼。其中以北加州的金凱德林火(Kincade Fire)災情最為嚴重,慈濟人勘災後緊急動員,整理、運送一千條環保毛毯到聖塔羅沙,發放給避難的居民;夜晚寒凍,許多人都感恩表示慈濟毛毯來得很及時。

「每次得知哪裏有災難,我都會先問慈濟人平安嗎?也希望當地慈濟人相互關心;確認慈濟人平安,就要去關心受災受難的人。加州這些受災人都不是窮人,但是一時受災難,很需要有人關懷,溫暖他們的心。雖然只是一條毛毯,或是一碗熱食,但是天氣變冷了,這正是他們所需要的。主要不是給予多少物資,而是給予心靈的膚慰。」

十一月五日,與美國舊金山慈濟人談到這次火災的慈善救助,上人表示,「覺有情」的菩薩心,是「人傷我痛,人苦我悲」的同理心,並且起於行動去幫助人;不論何時何地,平常就要培養這分精神和行動。所以為什麼要投入慈濟做好事,還要見習、培訓,才能受證成為委員、慈誠?所培養的就是這分「覺有情」的人間菩薩大愛和行動。

上人肯定大家虔誠聞法,要把法入心,凝聚共知、共識,就要共同身體力行菩薩道,這是對佛法最虔誠的表達。「菩薩不忍眾生受苦難,要及時去幫助人。平時我們有靜態共修,培養團隊默契;一旦有災難發生,大家就要立即採取行動。」

 

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