▲校園清流
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慈悲喜捨清淨愛,教師宏願育英才
◎楊倩蓉
《系列報導》•之一


「慈悲喜捨清淨愛,教師宏願育英才」,是上人期勉慈濟教師的話。
上人期待老師們施教如佛陀教化弟子一般──
以大慈悲存心,柔和忍辱調身;教導學生「用心」而無「得失心」;
並且不只是言教,更要以己身為教、以己心為教。
也就是說,不要做一個為生活而教「書」的「職業」老師,
而要做個為教書而生活,教「人」更教「心」的「志業」老師。
在教師節前夕,我們特別將上人對教師們的期許、靜思語教學的概況,
以及慈濟老師教學的實際成果,概略呈現在大家面前,
與所有慈濟老師共勉……



老師心,菩薩心,
愛之深,教之切。
老師心,菩薩心,
燈傳燈,心連心。
大慈悲為室,讓心充滿愛;
柔和忍辱衣,心心不打結;
諸法空為座,凡事不執著;
以己身為教,處此而說法。
老師心,菩薩心,
愛之深,教之切。
老師心,菩薩心,
燈傳燈,心連心。



上人今年於各區慈濟教師舉辦精進佛一、聯誼會、尋根及幹訓營開示時,
特別以「老師心,菩薩心」這首歌詞,再三叮嚀教師們,希望為人師表者
能細細體會其中深意。



大慈悲存心,柔和忍辱調身


這首歌的歌詞主要以《法華經》法師品「大慈悲為室,柔和忍辱衣,諸法
空為座,處此而說法」四句經文為主;針對此四句經文,上人逐句作了說
明。

「『大慈悲為室』──『室』是『心宅』的意思;『慈』是無緣大慈,視
普天下眾生為己子;『悲』是同體大悲,對眾生的苦感同身受。充滿大慈
悲的心就是菩薩心;老師若能以這分心投入教育工作──以媽媽心對待學
生,如此,教育即是最神聖的工作,會讓我們覺得人生很有踏實感。」

所以,「我們要心存大慈悲,把學生當成未來佛,這樣我們會尊重學生,
也自然能成為最好的老師。」

至於大慈悲心該如何表達?上人詮釋:「『柔和忍辱衣』就是把慈悲心存
於內心而顯於外表,就如一個人將衣服穿身上一般;具足慈悲的內涵,自
然就能以柔和忍辱為衣。」

想要施教於學生,必定要先具備一分讓學生喜歡親近的形態;學生喜歡親
近什麼樣的老師呢?具有柔和忍辱的老師。「人與人相處,要調整好自己
的態度,力行柔和與忍辱。對人對事永遠要柔和;不論別人對我們如何,
我們都要有一分忍辱,這即是調整我們的心。」

「身為老師,尤其需要柔和忍辱。柔和當從忍辱開始;老師與學生之間若
不能忍,往往會跟學生起衝突,也會帶給學生不健康的心理。」「老師需
先付出,以『愛』去教學生,此即是柔和。」

另一方面,「柔和忍辱衣就是『師道』精神的表達;教室是莊嚴的殿堂,
老師穿著端莊,如此師道才可能提昇起來。」



離得失心,以已身為教


「諸法空為座,處此而說法」,上人以此詮釋教師的本分:「教學是老師
的本分事,教得好學生不要自大,學生教不來也不要太沮喪,好好調整自
己的心,把教育當成我們的本分事,盡心盡力,不要有得失心。『諸法空
為座』意即運用一切法而不執一法──凡事不執著。」

「以己身為教,以己心為教,叫做『處此而說法』。不只是言教,更是以
身作則來教育學生。」

也就是說,老師不僅要用心施教,還要能夠身體力行;不要能夠身體力行
,還要能無所執著。



不輕易放棄任何一個學生


上人表示,這首老師的歌──「老師心,菩薩心」最重要的精神在於:做
老師的要有菩薩心,而菩薩的心必需不斷的上求,亦不斷的下化……「上
求佛道,下化眾生」,這就是菩薩、也是老師的精神。

所謂「上求佛道,下化眾生」,是期望老師能學習佛陀教化普天下眾生的
精神,不輕易放棄任何一個學生,「將學生當成未來佛、當成是自己的子
弟,以佛心看待弟子,永遠愛著他們。同時,學生在學校接受老師的教育
,而老師在天地之間接受教育,以天地為教室、以人為課本,永遠都學不
完。」



作個教「人」、教「心」的老師


針對時下台灣教育的弊病,上人對教師開示時提出:「現在的孩子幸福嗎
?不幸福。台灣的教育病了,有心人要好好思考『病』在那裡?我們要想
:如何給孩子們天真的生活;還要想:如何用最貼切的方式教育他們,讓
他們體會到你們所教的道理。」

上人並將老師分為三種──一是教「書」的老師,一是教「人」的老師,
一是教「心」的老師。

什麼是教「書」的老師?「為了生活不得不教的老師,將教書當成是生活
的飯碗。」

什麼是稱職的老師呢?「當教『人』的老師。凡事以身作則,一切生活的
規則和言語行動,要很謹慎、很用心;教人之前先做給學生看,就是教人
的老師。」

但是,只有當教人的老師還不夠,還要當教「心」的老師。「將你所教的
深入學生的心,啟發他的良知,讓他感受到『一日為師,終生為父』,一
生永記老師對他的疼愛,進而能夠化為良能利益人群;這要如何達到?也
就是毫無保留,用心的將智慧和愛付出給學生,做一個單純的老師。」



為教書而生活的「志業老師」


上人強調,教育愈簡單愈好,保持孩子的純真。佛教四無量心──慈、悲
、喜、捨,其中「捨」就是「教育」;教育是神聖具良知的工作,所以要
毫無保留的傾囊相授,才是真正「捨」的志業。

「老師心,菩薩心」乃是希望老師和學生心連心,將老師的光明燈燈相傳
。上人並鼓勵老師將當初志願做老師的一念心找回來,以「志業精神」發
揮良能,不要以職業的心,為生活而教書,應為教書而生活,做一個「志
業老師」。