▲隨師行記
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無論在家、出家,「慈悲喜捨」是必需的修持
◎善慧書苑
【一九九五年十一月八日】


今日是立冬,已可明顯感到寒意。尤其下了一場雨後,天候更冷了些,使
人聯想到來埔寨的洪澇之災。志工朝會時,中庭電視畫面播放來埔寨處處
汪洋的景象──水漫街衢,淹沒房舍,沖走了家當,也帶走一切希望。上
人哽咽地說:「天下的災難何時能停止呢?唯有人心淨化了,形成善的循
環,才能免於災難。面對眾多身處苦難的人,我們怎能喊累呢?應該更盡
心盡力幫助苦難眾生!」

陳鍊功師兄在上海經營事,有心在當地推展慈濟精神,於十時偕母親陳黃
金色師姊來精舍,請示上人他應努力的方向。人叮嚀他,上海是繁榮的都
會,在花花世界做生意,要把心顧好,不要受人影響,沈迷於聲色物欲之
中;至於推展慈濟志業,應隨分隨力,穩穩地一步步走,不要操之過急;
事業穩紮穩打,做出成就,才有力量帶動別人一起做善事。

「所謂『膽大心細』,發心要宏大,但做事要細心。雖說『天下無我不信
任的人』,但要運用智慧,若只聽信片面之言,就會陷入人我是非之中。


一位今年甫出家的師父,由母親及委員師姊陪伴拜見上人,便咽訴說心聲


這位師父研究所畢業後,曾教四、五年的書,今年在南部某精舍落髮出家
,現沙彌尼相。平日修行功課為持午(過午不食)、拜佛、懺悔,日入以
後,則自行用功;如此修持之後,日漸感到心中矛盾,認為本身未學以致
用,奉獻人群。

母親則表示,女兒出家後,由於嚴守過午不食,短短數月間,健康情況大
不如前,使她擔心不已;另一方面則想及自先生過世後,自己含辛茹苦,
栽培女兒取得碩士資格,無論在學或就業,一直是學行具佳,倍受讚歎。
做母親的總覺得女兒未能以專長回饋社會,心中有所不捨與不甘。

上人慈示,身是載道器,修行也要顧好身體才行。佛陀時代修行人持午,
有地理及天候上的條件配合,然而在現代社會,生活環境與前人不同,不
必執著非要持午,否則道業未成,反而損害健康,對己對人都不好。

出家的方向應把握正確,出家人一定要有慈悲心,要能悲憫眾生,使群眾
得到快樂、歡喜,對苦難眾生應竭力付出。佛陀之教法,不離慈悲喜捨,
這是處群領眾必需的修持。既知人生苦空無常而出家,就要有使命感,日
子不能空過。學佛體會苦集滅道四諦法,要進一步修六度萬行。

上人繼續說道,年輕人出家最好是在人多的叢林堙A有相互切磋的機會,
才有利於道業增長。

「在慈濟,無論在家、出家,人人忙於為佛教、為眾生。要將佛教發揚於
社會,使人人在日常生活中運用佛法,必須用心去推行,這不是閉門造車
所能成就。所以,在慈濟過的是為人群奉獻的生活,抱持這種理念做事,
就不會感到苦,反而覺得生活踏實,人生不空過。」

聽聞上人一番開導,這位師父終於平靜一些,他表示很懺悔,上人常說要
「多用心」,但是他不夠用心,從此必定把握當下,挑起為眾生而獻身佛
道的責任。母親也因解開自己對佛法的疑惑,及女兒已知曉出家方向而安
心;母女倆遂歡喜頂禮離去。