▲靜思天地
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青山原不動,白雲自去來
◎惟法
清淨本性,譬如青山,如如不動;
雜念妄想,譬如白雲,來來去去。
心能作主,
不隨境界而轉,
則任白雲來去,
不減青山蒼翠蓊鬱。




自從拙作《耕心》於二○○一年六月在「慈濟道侶檀施會」出版後,接到
許多讀者的回響。一本書的出版能獲得讀者的共鳴,是作者最欣慰的事,
也是讀者對作者最大的鼓勵。

《六祖壇經》有一段經文,訴說五祖弘忍大師一日喚門人,對他們說:


世人生死事大
汝等終日只求福田
不求出離生死苦海
自性若迷 福何可救


意思是說:在這世界上,我們所要面對的問題,再沒有比解決生死問題這
件事更重要了;既然你們來此學佛修道,每天若只是求種福田,不求出離
生死苦海,自性如果迷了,仍然流浪在生死苦海中,再多的福也救不了你
們。

當然在《六祖壇經》堣趙玫f能大師也告訴我們:


菩提自性 本來清淨
但用此心 直了成佛


意指修行就當一直保持「無緣大慈,同體大悲」的心態,不論誰受到傷害
,就像自己親人受到傷害的那種痛;如果你認為那是「別人家的事」與我
何干,那就要多用功了。

祖師的教誨是應機的,就好像對成績不佳的學生,會鼓勵他們多用功;對
成績優異的學生,只會告訴他們繼續保持下去。

筆者在本書中也特別提出兩個觀念性的問題──「知識與智慧」、「福德
與功德」。學佛修道要具備正知正見,也就是說有了正確的觀念,路才不
會走岔。我們都知道,要解決生死的問題必須靠智慧,而智慧是由功德所
成就;釋迦牟尼佛就是「福慧雙修」最好的榜樣,任何一個學佛者要想有
成就,都不能違背這個原則。

以前人學佛老老實實,老師說什麼就如實地做,心中沒有分別,所以證悟
的人多。現代學佛的人聰明,到處看、到處聽,喜歡表現自己的才幹,出
風頭求成就;有的自以為修行是為老師修,更有的結黨營私,造就惡業。
與其如此,還不如做一個規規矩矩的務實老農。

因此,《耕心》出版後,總覺得不夠完整,所以《水月非月》一書除了保
留《耕心》的精神外,還增加了許多關於修行法要的篇章。

蓮花是代表佛教的花,取其出污泥而不染。污泥比喻五濁惡世,修行者的
心就像蓮花一樣,不被紅塵所染,顯其純真潔淨之德性。古德云:「青山
原不動,白雲自去來。」青山是指我們的真心本性,它是純真不動的;白
雲是指我們的妄念,來來去去。如果我們能作主不跟隨它,那又何妨讓白
雲自去來呢?

最後,感恩促成本書付梓的一切好因緣。以溈山靈祐禪師的開示:


生生若能不退 佛階決定可期
往來三界之賓 出沒為他作則


與大家共勉!



書名:《水月非月》
作者:惟法
開本:15×21㎝,288頁
定價:兩百五十元
郵政劃撥帳號:18469229
戶名:靜思文化志業有限公司
讀者服務專線:(02)27760111分機2103
慈濟各分支會、聯絡處、靜思書軒皆有展售