▲隨師行記
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人生不空過
◎釋德
◆十月二十三日《九月二十八(四)》


靜思小語

善用時間做有價值的工作,成就可貴的人文歷史,
豐富生命旅程的風光。



觀念轉,心境大不同

清晨的陽光融化在大氣中,斜斜地沁入屋內,滿室的晨光喚醒眾人,又是
一天的開始。六點不到,趕早來到台中分會的志工們已在一樓大廳席地而
坐,耳畔傳來上人略述此次行腳見聞的話語。

「東大園區有位志工,因癌症住院治療,但她每天早上請假到園區來幫忙
。告訴她有病在身要好好休息,她回答:心歡喜就是在休息,在園區媕
忙可以活動手腳,何況又有一群志工與她歡喜作伴!如此善用生命,值得
效法!」

上人表示,世間事就只是一個觀念而已,觀念轉變,心境大不同。「就如
時間分秒消逝,每天懵懂過日無所事事,時間就這樣過去了;每天吃喝玩
樂,時間也同樣不停留。若能換個心態,利用時間來做志工,就能充分善
用時間來成就一切事情。」

光陰流轉,用罷早餐後不多久,又到了台中行腳最後一天的「感恩時間」
。上人嘆言時間逝去匆匆,今日南下,下次再來,就是一年一度歲末祝福
的時刻了。「人生都有最後的里程碑,每一個人、每一天,都朝向那終止
的里程碑而去。若不能好好把握時間,放任時間一點一滴消逝,生命終止
的里程碑也將會一直接近啊……」

上人表示:「時間雖無法留駐,但只要安下心來,多做有價值的工作,則
所做的一切都是可貴的人文歷史,這也就是不空過的人生。」



四神湯開脾,四物湯補氣

天空蔚藍,雲端露出璀璨的陽光,上人座車已抵達彰化分會。

彰化前襲先人豐富文化遺產,幾百年來踵事增華,古蹟處處饒富人文特色
。上人與委員慈誠組隊開示時提到,彰化古都民風純樸,境內保有簡單、
美好、古樸之人文,格外令人嚮往。

「純樸即是人之本性。慈濟的起始也很簡單,不過是步履佛陀足跡,並且
把握時節因緣而漸次成長與發展。」上人表示,佛陀的本懷是慈悲喜捨,
也知眾生皆有清淨本性,故其出現人間,為的也是教導眾生從內而外去行
慈悲喜捨。

上人分析,慈是予樂,給予人人快樂、平安、幸福的日子。「氣候調和則
風調雨順,萬物普得滋養而成熟飽滿;人心調和,則家家幸福、社會安詳
。調和,是多麼重要!天地之間、國家之間、人與人之間,若能調和,就
能萬事成就、和氣致祥。」

為了調和人心,上人曾開出調心藥方如「四神湯」,令大家服用「知足、
感恩、善解、包容」,使能凡事善解、包容,對人感恩,對己知足,以得
幸福人生。「但久而久之,大家似乎產生抗藥性了!於是我再將『合心、
和氣、互愛、協力』四帖藥方合成一味『四物湯』。」

「四神湯開脾,四物湯補氣。」上人表示,不論是四神湯或四物湯,都是
清心滋補的妙藥。

在陽光熾盛的午後時分,上人在彰化地區慈濟委員和慈誠聯誼會中慈示,
四十多年前初入佛門之時,社會上所看到的佛教大抵都停留在神鬼迷信的
層次;從佛經上觀佛陀之高度智慧,卻見民間之佛教沒落至此,因此創立
慈濟之初,即期待啟發人心效法佛陀本懷,以慈悲心為天下蒼生付出。

「因此,成立慈濟在事相來說,是濟貧教富;在實相而言,是淨化人心─
─亦即透過濟貧教富的事相,完成淨化人心的目標。」

「人心是小乾坤,若無明煩惱熾盛,小乾坤就天昏地暗,心靈的災難就橫
生四起了。」上人說,慈濟的法門在於藉事鍊心與修心,使心不受人我是
非所污染;只要能發心立願行菩薩道,在幫助人的同時也就完成了淨化自
己、增長智慧的目標。

揮別彰化往大林,路途中目送夕陽冉冉西下,一天又將結束了。