▲隨師行記
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說彼彼法,入彼彼事
◎釋德
◆一月三十一日《正月初十(六)》


靜思小語

透徹的法,不是殿堂上的誦經、聽經,
而是親身投入實踐後的體會。



體證法髓

全省合心組隊共一百二十八人回精舍研習,上人以《法華經》經文「以慈
修身,善入佛慧,通達大智,到於彼岸」,勉眾深入慈濟法門,得大智慧


學佛究竟要學什麼?上人答:要學慈悲。慈濟志工身上穿的制服是「柔和
忍辱衣」——「柔和」是慈,「忍辱」是悲;發慈心讓人人歡喜,發悲心
為眾生拔除苦難。

「以慈修身」——

「以慈修身,就是給予人人歡喜、快樂。首先要『以大悲說彼彼法,入彼
彼事』。」何謂「彼彼法」?上人說,透徹的法,不是殿堂上的誦經、聽
經,而是親身投入實踐後的體會;即便是天災人禍、人我是非,用心深入
體會也是法。

「唯有『入彼彼事』——親自走入災難現場去關懷、膚慰,才能『經一事
,長一智』。」上人叮嚀,要以菩薩心來看天下事,「不只是用心看,更
要投入。世間多苦難,為了讓眾生得安穩、得自在,期待大家以不退轉的
菩薩精神,發心發願深入苦難。」

「善入佛慧」——

上人表示,光說慈悲,卻沒有智慧,事情無法圓滿;所以要「善入佛慧」


「善,就是單純。擁有清淨無染的心,才能深入佛的智慧、貼近佛心。」
上人說,慈濟是人間菩薩的團體,若不入其境——沒有走入苦難眾生的境
界去貼近感受,則智慧無從而生。

「看到苦難眾生在病、在痛、在飢、在餓……能趕緊奉上一碗熱騰騰的食
物,看到他們展現出笑容,這過程的體會,就是『善入佛慧』。」

上人表示,佛法千經萬綸,無非是要教人清淨自心、發揮無私的大愛。「
善入佛慧,還要能不退轉,才是真正的人間菩薩行。」

「通達大智」——

什麼叫作大智慧?上人說,不是聽聞而來、而是親身體證而得的智慧,才
是大智慧。而這分智慧要與人分享,傳承下去。

上人說,與人分享,不要有我執,也不要有法執;眾生有多方面的苦難,
若能以自身的經歷、感受,來解開他人心結,這就是「通達大智」。

「聽到他人將我們所說過的話再分享,要讚歎。」上人表示,親身體證、
深入心版的智慧,叫作「法髓」;法髓就像血液一樣,可以不斷製造,滋
養自我和他人的慧命。「大家若能確實做到無私、無我、無所執著,才能
真正擴大智慧,並且『得不退轉』。」

「到於彼岸」——

彼岸就是從頭到尾、從此到彼,一路延續到最後。上人以「菩薩沒有退休
期限」,勉勵在座資深的合心組志工:「身處慈濟團體中,要合心,還要
不斷發揮良能,不能停滯。應該開展心胸、伸出雙手,主動關懷付出,如
此才能延續菩薩大道,進而『到於彼岸』。」

上人表示,能力行「以慈修身,善入佛慧,通達大智,到於彼岸」,慧命
之路才能延續,也才能排除障礙,通往佛的境地。