▲隨師行記
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真誠尊重
◎釋德
◆一月十二日《農十一月•二十四》


靜思小語

尊重,不能是口頭上的虛情假意,
要發自感恩的心與真誠的愛。



至誠的愛,是治心良藥

老者展露笑顏,令人見之心生歡喜。早會時,播放慈濟人與一位獨居彰化
員林山區老婆婆溫馨互動的影片。

高齡八十四歲的婆婆以前並不快樂,尤其晚年身體病痛與獨居的孤寂煎熬
著她。慈濟人初次探訪時,發現她因為沒有家人為伴,言語間流露消極;
加上抽菸、喝酒、嚼檳榔,患有高血壓,健康狀況令人憂心。

即使攀山涉水,迢遙路阻,慈濟志工與人醫會成員,仍持續關懷婆婆的心
理與身體健康,溫言軟語勸導戒除積習。有一次慈濟人逗婆婆:「你抽菸
、喝酒的事,上人都知道喔!你要不要下決心戒掉?」婆婆聽了鄭重其事
地「立誓」:「如果沒有戒掉,就抓去砍頭!」

而今,見影片中的婆婆開心地掩口而笑,舉止含蓄,上人莞爾道:「老苦
與病苦交疊,的確苦不堪言。大環境可以影響一個人;婆婆真的改了。看
,她現在多麼斯文啊!」

《無量義經•德行品》形容菩薩「是諸眾生不請之師,是諸眾生安穩樂處
」;上人讚歎慈濟人將孤單愁苦的婆婆轉為「開喜婆婆」,正是不請自來
的人間菩薩,以方便喜樂的法門對治苦難人生,讓孤老者身心得到安穩樂
處。

「心有煩惱、心靈缺愛者,慈濟人醫以『愛』為配方,用『心藥』對症下
藥,實乃《無量義經》所云『分別病相,曉了藥性,隨病授藥,令眾樂服
』的大醫王!」

婆婆的人生能轉苦為樂,實在於「緣」。上人表示,人常在不自覺中造惡
;若過去曾結一分好緣、種下一分善因,就能在惡業現前時,得遇貴人,
故平時要多結好緣。

「有人認為,自己心地不壞,只是脾氣較壞而已。殊不知,不好的聲色,
容易與人結惡緣。」上人叮嚀眾人,修行在於修「心」,先照顧好自心,
才能付出無私大愛;要「諸惡莫作」,亦要「眾善奉行」,方能結善緣、
結好緣!



「尊重」付出,「感恩」回饋

有感時日迅逝於分秒,與菲律賓慈濟人及來訪會眾談話,上人勉示當警策
心念、謹慎言行,時時反觀自省:是否照顧好心念?待人接物是否圓滿?
人格圓滿,佛格才能成。

「人圓,事圓,道理才會圓。」上人詮釋待人接物之道,首重「感恩」與
「尊重」。

「人各有個性,要彼此尊重;而這分尊重並非虛情假意,當出自感恩的心
與真誠的愛。」

印尼慈濟人長期關懷習經院師生,從每月提供五十噸白米、義診開始,至
今院內已能自耕蔬果、做資源回收。因感受到慈濟人的尊重與至誠之愛,
信仰伊斯蘭教的他們,將《靜思語》列入課程。上人舉此為例表示:「只
要出自真誠的尊重,不同宗教也可以用愛聯貫。」

「單手不能推動志業,需要百手千手;兩眼所見有限,需要無量千眼,方
能看到每個角度;兩耳所聞亦然。故多一個人,將多一雙耳目,見聞各方
苦難音聲。」上人強調,同心同志行於菩薩道者,要相互感恩、彼此尊重


「折服我慢心,放下身段、縮小自己與眾合和,即是慈濟人文。能修己亦
能度人,方為人品典範!」

上人續叮嚀,在道場中要「法喜多分享」,莫論人是非。

「若人人都能通達道理,就不會搬弄是非;不搬弄是非,則不會擾亂他人
的心、傷害自己的道業。『好事』起於『好念』;心存好念者,所說皆『
法』,不說『是非』!」