▲隨師行記
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一條清楚的道路
◎釋德
◆二月十二日《農十二月•二十五》


靜思小語

若僅有「知」,知愈多,反成「所知障」。
慈濟法門強調「道」,
找出一條通往苦難眾生的路,為其拔苦予樂。



知道,更要做到

早會之後,香港慈濟人偕同昨日方受證的新榮董,與上人座談。一位研習
佛法多年者表示:「慈濟是很人間化、很有生命力的團體!上人說得很對
,從『做』中,可以體會很多道理。」多位榮董則表示是受到當地慈濟人
無私付出感動,而發心捐輸善款護持;此行更深入了解慈濟精神,希能皈
依上人。

「無論是物質的付出、乃至於心靈的教育,慈濟所做皆不離佛陀教眾行菩
薩道之法。靜思道場是人間道場,我對皈依弟子的期盼,就是發大心、立
大願 ——要有佛陀的心、立菩薩的志願。」

上人解釋,佛陀是大覺者,要回歸與佛同等的清淨智慧;而慈濟宗門乃深
入人群,以出世精神做入世事,若不接近人群,遑論度眾生?

佛陀說法四十九年,最後七年正直捨方便,宣演《法華經》教眾生行菩薩
道。上人指出,針對佛法,許多人於「法」、「理」部分探究研論,偏重
「知」。「但若僅有『知』而沒有『道』,知愈多,反成『所知障』,偏
執於個己研究的宗派;認為『我比你對』的心態,衍生彼此爭執。」

上人表示,佛陀乃為苦難眾生而來人間,慈濟人不偏重「知」而強調「道
」,找出一條通往苦難眾生的路,作「不請之師」,造橋鋪路,為其拔苦
予樂。

「那埵釣a、有難,慈濟人就要主動前往,而非等待他人求之。鋪路人雖
辛苦,然而路開到何處,自己也到了那堙A更讓後來者有路可走。慈濟人
造橋鋪路後攜手同行,如此就是菩薩總動員!」



走對路,做對事

來到靜思堂,聽取「慈青薪傳營」圓緣心得分享。有同學坦言,父母不像
營隊輔導爸爸媽媽般親切,親子間常會起衝突;此次營隊聆聽上人開示「
孝」要做到「順」,故發願要改變自己。

「菩薩就在身邊——父母是生育你們的菩薩,也是引導你們慧命方向的菩
薩,卻往往容易被忽視。」上人表示,就像鏡子,若過於貼近,反而看不
清楚,稍拉開一些距離,不但能看清面目,也會感到更美;親子關係也是
如此。不論對自己的父母,乃至於師姑師伯,都要以感恩心相待。

「把身體照顧好,免父母操勞,是孝;把心靈照顧好,做好事回饋社會,
等於利用父母生育的身體行善,是回報父母恩。」上人以「自愛是報恩、
付出是感恩」深勉慈青:「真正感恩、報恩的方向就是——走對的路、做
對的事!」



懷感恩,氣自消

「若把慈濟當作自己的家,就要對每一位為家付出者說感恩。」會議室
,師言諄諄,致勉座中海外慈濟人。

「感恩每一個人,自然會生起尊重心,則禮在其中矣!」上人表示,人與
人之間以感恩、尊重互待,才能真誠相愛。

慈濟以入人群為宗旨,從面對眾生中去體會無量法門,故謂「做中學,學
中覺」,強調實際去做、與人互動。

如何調整脾氣?針對一位師兄提問,上人開示:「脾氣即習氣,習氣乃經
由長時間熏習而成。身處和善環境,比較沒有機會發脾氣;人與人之間『
和』習慣了,就沒有不和的地方了。」

上人強調,缺角的杯子,只要不去看缺角,仍然是圓的。「若常懷感恩心
,前一念的忿意,很快就會被後一念的感恩取代,氣也就消了。」

「我的脾氣就是這樣」是一般人的心態,上人言,每個人看事情的角度不
同,其實都是執著在「我」,若能去除《金剛經》所云之「我相、人相、
眾生相、壽者相」,轉而體會他人的用心,就不會累積習氣而動輒發脾氣
。「修行就是要改習氣,其中最大的功夫,就在『縮小自己』。」

新春新氣象,上人勉海外慈濟人在僑居地推動志業,人人當發好願、說好
話、做好事。「三好連年,志業推動定能漸入佳境!」