◆4‧24～25《農三月‧十九至二十》

【靜思小語】啟發人人助人善念、教育人人不起惡念；人人互愛互助，世間苦難才能減輕。

報海上救命之恩

美國北加州環保志工盧國強出生越南，一九七八年越戰結束後第四年，擠上一艘破舊漁船逃向美國；與四百多位逃難者在海上漂流十六天，缺糧缺水，人人奄奄一息，幸運遇到台灣漁船撥打無線電通知台灣海巡署搭救。到美國後，從「難民」轉為「貧民」，靠著罐頭工廠的微薄工資重新展開生活。

懷著對台灣的特殊感情，盧國強在美遇見台灣來的慈濟人，馬上投入志工行列，以報答當年台灣漁船救命之恩；退休後更全心投入環保，還帶動太太、兒子一起投入。

「已經六十七歲的盧居士，雖然從來沒有來過台灣，卻常常感恩三十年前台灣漁船救了他，把握機會回饋愛的力量。每天從早到晚開著環保車四處去載回收物；無論晴雨寒暑，三年來從不停歇。將感恩心化為行動，真正發揮生命的良能！」

早會時，上人說起盧國強的故事，稱歎北加州環保志工用心回收資源，當地已有三十二個環保定點，一年回收硬紙板達三百六十公噸。

美國近年來天災人禍頻傳，火災、水災、颶風、龍捲風等接連侵襲。不捨美國民眾受災受難，亦不捨當地慈濟人為救災奔波不息，上人殷囑平時就要推動環保，讓地球暖化現象趨緩，才能減少天災。

「只要轉一個心念、轉一個動作，人人做環保為地球付出，生命就能豐富扎實！」

吃米要知米價

全球水大不調，此處淹水，彼處乾旱，皆影響民生。二十五日早會時上人言及，以往大家「吃米不知米價」，若環境持續惡化，人又不願投入耕作，任由農地消失，終有一日將「無米可論價」。

全球近半數人口以稻米為主食，但今年一月至今，米價平均上漲一點五倍，窮人愈來愈窮。上人憂心哽咽：「若是產米國皆限制米糧出口，要如何發放、救濟普天下受災受難的人？慈濟人肩頭的負擔愈來愈沉重……」

為救苦難眾生，慈濟人再如何辛苦都甘願；然上人嘆言，現在不時聽聞重大災禍發生，弟子奔赴各天災苦難之地救助，安全亦必須顧慮，心靈負擔甚鉅！

佛典記載，小三災中的「饑饉災」歷時七年。上人表示，若不加緊腳步淨化人心，不只是七年饑饉，還會出現七個月瘟疫。

「若飢餓無糧加上疫病流行不退，脅迫生命，使人心惡念陡生，爭搶物資、能源，也可能引發世界戰爭……依佛典所言，此等戰爭起時，只消七日，人類就將滅亡……」

上人呼籲，勿以善小而不為，集合所有人的善念善行成福氣，才能減少災難。

慈善要徹底救助

美國在台協會台北辦事處處長楊甦棣（Stephen M. Young）來訪。楊處長對於慈濟的國際賑災印象深刻，言及自己一九九一年華東水患時身在大陸，親見慈濟人投入賑濟，內心十分讚歎。

述及慈濟國際賑災一路行來的艱辛歷程，上人表示，救災充滿許多不確定因素與危險，慈濟人冒著生命危險、經歷許多困難，不顧一切去付出，「秉持的是一念單純的愛——只要對方得救了，就由衷歡喜。」

上人強調，慈濟對於苦難人伸出援手，沒有政治色彩，也不特意傳教，而是希望啟發出更多人的愛心。「凡夫迷於世俗感情，在愛與情之間糾纏。慈濟人要『覺有情』——有『情』，卻不被情轉；且這分情，是不分種族、宗教、國界，含括所有眾生的長情與大愛。只要啟發人人心中的愛，將這分愛集合起來，就能發揮救苦救難的大力量。」

楊處長表示，美國很多富有者辦慈善基金會助人，如針對愛滋病防治等問題投入資金，但是窮人的問題還是很嚴重。

「慈濟慈善工作，強調的是『安生、安身、安心』。」上人以當年救助大陸水患災民為例表示，慈濟除了急難救助，還要進一步安定災民生活，因此為之建村，使之安身；有了安穩的居所，這一群本來就很窮困的人就能安心謀職，漸漸自立；戶戶安定，就能使整個村莊都安定。

上人認為，等苦難發生了才予以援救，實是消極做法；慈濟人現在推動「窮人也能發揮愛心救人」的觀念，讓人人有機會行善聚福緣。

「世間多苦難，需要人與人彼此關壞、互助。無論是貧是富，啟發人人救人的善念、教育人人不起惡念，世間苦難才能減輕；這就是最徹底的救助。」

好逸惡勞現危機

全球正面臨二次大戰以來最嚴重的糧食危機，上人與幾位志工談話時，憂心現在台灣農地與農民不斷減少，許多農地變成建地或工業區。

「四十多年前我尚未出家時，常到豐原慈雲寺，曾經參與寺方農耕。那時台灣人口不多，農地很大，而且農民非常勤勞。農業生態是一年三季，兩季水稻、一季大麥。」上人感嘆現今人們熱衷享受、消費，不勤於勞動，依靠外勞做粗重勞務。

環境危機迫在眉睫，身處台灣小島，上人呼籲大眾莫再好逸惡勞，當回復過去台灣農業社會克勤、克儉、克難的精神。

「莫存僥倖心理，想著短短人生及時行樂，反正未來的災禍於己無損。就算不為自己，也要為下一代；不為下一代，也要為自己的下輩子著想，若不用心改變現狀，當『去』了『再來』時，將面臨更艱難的生存環境……」