◆4‧9～10《農三月‧初四至初五》

【靜思小語】世俗之情多變，菩薩為芸芸眾生付出，這分「覺有情」，天長地久。

求不得，苦無量

世間男女追求情愛，常以「天長地久、海枯石爛」宣誓堅貞不渝；卻常深陷「怨憎會」、「愛別離」、「求不得」之苦，難以出離。

上人殷殷勸導一位為情所苦者：「男女之情本就多變，即使再如何堅固，也只能維持幾十年的時間。菩薩『覺有情』，為芸芸眾生付出有價值的長情，才是天長地久。」

此情既已求不可得，上人勉其乾乾脆脆地斷除。「求不得的，過於勉強則會痛苦不堪；即使求到了，也不能保證永遠不變。求不來的、解決不了的，再如何牽掛，也無濟於事。」

受迷情所纏，身心皆不自由；放寬心懷，轉迷情為覺悟之情，則時時有感恩與大愛之心。上人再勉：「你有專業長才，可以為社會人群做很多事，要透徹人生價值，拉長情、擴大愛，為世間眾生付出良能。」

上人囑其要真正覺悟，重新站起來。「在慈濟大家庭中，有陶多多真誠關心、愛護你的法親，能身處此一充滿愛的環境，已不枉此生。莫再執著私情，要發大心、立大願！」

大願力，大悲心

「在環保道場中，許多人戒除菸、酒甚至毒癮等；不只物質上的回收再生，也回收了『人』，堪謂最徹底的資源回收！」與北區慈濟人談話，上人感恩大家在社區中轉化許多人剛強的習氣。

「人間菩薩招生，不排斥每一個人，要不斷帶動、帶出品質。」曾有暴力傾向的偏差人格，或是出獄的更生人，來到環保站，慈濟人以平等尊重、愛護他們；除了教導資源分類，也以法接引。在如此的環境中改變、感動、淨化他們的心靈。

娑婆世界，堪忍事多；上人勉勵慈濟人要有地藏菩薩的大願力、觀世音菩薩的大慈悲心，聞聲救苦，度化眾生。「有大願力，才能恆持大悲心，即使面對逆境也不會退轉。」

即便以真誠的愛付出，有時也會遭受誤解；對方不但不感恩，還將不順遂的遭遇怪罪陪伴他、膚慰他、引導他的人。上人勉眾：「遭遇不好的緣，無須埋怨，要甘願接受，堅持助人之路。」

有些人在人生路上不能堪忍、受不得苦，一時想不開就走絕路。上人指出，如此實是錯上加錯。「人生怕苦就寸步難行。不求事事如意，但求毅力勇氣；要提起大慈悲心、大願力，以誠正信實之心，在人間力行慈悲喜捨！」

斷習氣，結善緣

早年的慈誠、委員編制，是資深委員為隊組長，帶領出幕後委員；有些隊組長很有心帶動，組員高達百人。眼見慈濟隊伍愈益龐大，上人遂希望落實社區，才能就近聚合力量、及時付出；另則是小組編制才能夠確實照顧到隊組員與其家庭。

「剛開始推動改組時，許多人難以接受。其中有一位資深師兄反應很強烈，一氣之下就說：『我不做了！』雖然持續收善款，他卻脫離慈濟活動；這一去就足足十年時間。」

慈濟十戒中，有「孝順父母、調和聲色」一戒，上人舉說這位師兄犯了聲色不調戒。「凡夫，反反覆覆。要能夠靜下心來，經過認真的思考，再把話說出口，就不致錯誤。慈濟十戒中，『聲色』是與人結好緣的必要之戒。」

因為一時氣憤，衝動的話說出口，即使後來心有悔悟，但聽到的人加油添醋一傳再傳，還是會造成不好的影響。

上人再言：「修行無他，就是要修除習氣。絕對不要起『我的脾氣就是這樣，別人應該要讓我』的念頭；衝動過後也要知反省，感恩對方的忍讓，趕緊改過。」

慈濟是深入人間的修行道場，上人教眾，將面對的每個人，都當成一部值得自己學習或反省的經典，慧命就能成長。

聚福緣，莫積業債

「世間經濟起落，損失金錢還有機會賺回；人生過一天少一天，過去的時間永遠無法挽回。所以我對『時間』斤斤計較，善用每一分秒。」

上人開示「人生經濟學」，勉眾把握有限的人生時間，為社會人群付出，也成長自我慧命。

「許多人為了事業、為了世間錢財，一生追逐；到頭來卻身敗名裂，事業大，『債業』也大。其實錢財夠用就好，應該好好運用時間修福修慧。」

上人強調「眾生共業」——共福業也共惡業。造福的人愈多，福氣愈大，氣候就順暢；地、水、火、風四大調和，就能五穀豐登，生活不虞匱乏。所以，人人都要敬天愛地聚福緣。「合心、和氣、互愛，就能凝聚力量造福。福氣共聚，人人就能平安！」