◆4‧3《農二月‧二十七》

【靜思小語】以「知足、感恩、善解、包容」，對治「貪、瞋、癡、慢、疑」心靈五毒。

名與利，不動心

「皈依靜思道場，就要相傳靜思法脈——克己、克勤、克儉、克難。」大愛台中部新聞中心幾位同仁請求皈依，上人期勉大家對慈濟深入、正確地了解，以堅定的心皈依後，永不後悔。

「現在社會人心欲念濃重，追逐名利。要能『克己』——克服自心的欲念，清楚人生的價值在於利益眾生，篤定志向，不讓名利動搖己心。」

除了「克己」，也要「克勤」。「不要在工作上分別、計較。要學習慈濟人不求名、不求利，奉獻一切的精神，彼此補位、相互成就。」

上人續示，日常生活也要做到「克儉」，盡量節儉。「賺錢不是為了享受，要將金錢運用在正確的地方。」

此外，還要做到「克難」。「慈濟人不怕困難，再困難都要用心克服；其實困難與否，取決於一念心。」

既已皈依，上人叮嚀同仁要守持慈濟形象，以端莊的形象與人文涵養，展現媒體人的人文典範。

守本分，不違戒

啟業一年三個月的台中慈院，醫療團隊一步一腳印，穩定前行。聽聞各科醫療報告後，上人欣言，在醫療中看見了真誠的人文。

「大家彼此讚歎、彼此感恩，正是人我之間磨合的妙法。」上人表示團隊之中，少不了任何一個人的力量；能縮小自我、匯聚眾人之力，就可以發揮奈米良能。「若只看到『我』，沒有看到別人，無法發揮大力量。」

儘管一己之力微弱，上人說：「若團隊有十個人，彼此借力使力，合一己之力與其他九個人的力量來運作，就有百分之百的大力量！」

午後，醫療同仁分享培訓心得，上人講述高雄一個個案。

男主人在一場嚴重的車禍後臥床不起，慈濟人長期陪伴，不只幫助他就醫、濟助生活，看到他的家庭環境缺乏整頓，也幫忙打理整修，像家人一樣照顧他。

他很信賴慈濟人，也知道慈濟的善款點滴來之不易，所以當他自認為已經復健得差不多了，就主動提出停濟，希望慈濟把資源用在更需要的人身上。之後他找到了工作，雖然收入不高，卻每個月捐出十分之一所得。

「人生無論貧富貴賤，各有說不盡的苦；但是只要一念心轉，也能心寬無苦。」上人表示，只要維持正念、守於人生的正軌，就能減少苦。「他雖然生活貧困，但是很堅強，知恩報恩，並且將感恩心化為愛心。所以在我看來，他其實不苦，很幸福！」

有些人覺得信仰宗教要守種種戒律，似乎受到束縛。上人言，其實「守戒」對於日常生活毫無障礙。「慈濟十戒是人生的正規，只要能守本分、合於做人之道，就無所謂約束。」

「人人克己復禮，團體就能美好。」上人期勉同仁用愛凝聚，做出醫療典範。「師父將愛的能量傳給大家，請大家要用心、用愛，真誠付出！」

常懺悔，息惡念

與豐原、苗栗慈濟人座談，上人言，在此濁世之中，行入人群付出，要常保清淨心，如蓮花出淤泥而不染。

「當今社會混濁，只要一念偏差，很可能一步錯、步步錯。進入慈濟道場，與『諸上善人聚會一處』，不斷地聆法、接收好話，自然少有犯錯的機會。」

上人提醒大家常說好話，也要將好話運用在自己身上。「要讓法水入心，時時警惕自己的起心動念是否偏差？若警覺到一念不軌，要馬上懺悔，就不會犯錯。」

「所謂『懺悔即清淨』，不是說懺悔就能消業。而是認錯、改過以後不再犯，止息惡念；懺悔如一股清水長流於心，洗淨心靈污垢，自然不再造業。」

人的一念錯，往往從貪婪起。上人指出，心靈的「貪、瞋、癡、慢、疑」就是五毒，也是五種濁氣，要以「知足、感恩、善解、包容」來對治。

「生命是父母給予，師父則要給予大家慧命。師父很密集地撒出法網，精進不懈怠要將法傳給你們，你們若是不接，我也『無法度』。只是不捨大家慧命中斷，此世緣盡，未再深結法緣，來世緣盡法散……」

人人都是慈濟蓮蓬中的一顆蓮子，上人深勉把握時間，聞法精進。「蓮心味苦，希望人人都能體會師父的用心良苦，常保清淨心，將慧命照顧好，引法自度，再以法度人！」