◆4‧2《農二月‧二十六》

【靜思小語】貪如水、欲如火、無明如風，會興波瀾，使人愚癡無智、不明道理。

用心聚合，做「桶箍」

「人我之間的不愉快，多因彼此看法不同，你來我往而起摩擦。慈濟人既有共同方向，就要開闊心胸、相互磨合，才能精進向前。」

與大林慈院常住志工談話，上人指出，大家不辭路遠，付出時間、心力來大林擔任志工，憑藉的是對人群的關懷與疼惜之心；故要心存感恩，以愛的關懷與同理心相待，讓人人做得法喜充滿。

「與人相處，要如春天的和風——用溫暖的熱情取代冷漠寒凍；又不會因為溫度過高，而造成『溫室效應』。」

慈濟志業需要眾人投入，志工來自四面八方，要有人做「桶箍」來凝聚大眾。上人舉述台南一位七十多歲的師姊未受過學校教育，自認無法勝任協力組長，但是有人告訴她：「師父說不識字沒關係，只要懂道理就好。」於是毅然承擔。

她承擔協力組長之後，組中自然有識字的人能記錄，也有人能拿麥克風對眾宣達。「她說自己只是做『桶箍』而已，組中人人都很合心，各有功能，發揮得很好！」

上人以此教勉，團體中彼此要齊心磨合，才不會被人事問題「卡住」，阻礙志業精進。

來到西螺環保站，黃武雄師兄帶著五歲的孫子黃宥畯正在回收錄音帶、錄影帶。宥畯小小年紀做得很用心，說他天天都來，還會帶其他小朋友來。

環保站的溫馨氛圍讓上人感到十分歡喜，對大眾談話時提到，此地雖然環境克難，卻有充分的愛；尤其欣聞將開設兒童精進班。「兒童的心很單純、清淨，是人生最純真的時刻；此時就要引導他們懂得克己、克勤、克儉、克難。」

上人表示，現在許多孩子常在物質生活上「比較」，不懂得惜福；環保站是最好的境教，可以在孩子心中種下惜福種子。「懂得惜福的孩子，將來自然會付出造福！」

調伏習氣，法入心

「很多人希望師父能給予『加持』、『度化』。其實，師父天天都在說法，只要打開電視就能接受法水；若是大家不接收，就『無法度』了！」於彰化靜思堂，上人勉眾將「法」聽入心且運用出來。

與人相偕吃喝玩樂，難免談人是非或吐苦水。上人說：「不僅說是非的人心不安，聽到別人耳中，又將是非擴大；如此所造的惡口、兩舌、綺語、妄言等口業，十分可怕！」

人生若只是享受，隨著時日消逝，一切將如過眼雲煙，一無所得。上人認為與其外出遊樂，不如到環保站活動筋骨。

「保護大地的同時，彼此互稱『菩薩』、互道感恩，心情多麼的輕安自在！且在慈濟聚會，人人自我警惕常說好話，習慣成自然，較不易惡口。」

修行，就是要改變習氣：去除壞的習氣，建立起好的習慣。無明習氣不除，就如黑風，會使心地動盪不安。

「貪如水、欲如火、無明如風，使人愚癡無智、不明道理。」上人比喻，愛發脾氣的人，心中「火大不調」，像是乾旱之地，烈日當空、稻種無法播入土中；貪婪的習氣則如同「水大不調」，會沖垮一切。

「愛河千尺浪，苦海萬重波；欲念若是無法調伏，就會興起波瀾。知足的人，心地有好水、好土，加上陽光、和風，四大調和，善種子就能生根、發芽、茁壯。」

上人勉眾道心要穩固，達到「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫」的寧靜調和境界。「用清新的法水不斷灌溉、滋潤心地；加上和風吹拂、陽光照耀，就能成就道業！」

緣盡法散，無法度

「硬體要整齊、莊嚴比較簡單；人的形象要整齊、莊嚴也不難；但是要求人人的心能整齊、莊嚴，實在不容易！」在清水靜思堂對委員慈誠開示，上人殷殷教勉，要珍惜此時此地共聚的因緣，用心聆法、內修外行。

「此世有緣同聚於慈濟，然而若沒有接收法、結下更深的法緣，只是靠『緣分』和師父在此生此世相聚；緣盡法散，來世將『無法度』！」上人請大家一定要收看大愛電視「靜思晨語」與「人間菩提」。

「過去我不曾要求大家一定要聽師父說法，因為我認為這要出於自願。不過現在我不忍心大家投入慈濟，卻無『法』成長慧命。福從做中得歡喜，慧從善解得自在；心中無『法』，就很難善解、自在！」上人囑眾引法入心，深結法緣。「這一分師徒之緣，要結好，要跟緊，才能生生世世延續！」

慈濟隊伍浩蕩長，上人提醒大家務必持十戒、守禮節。「慈濟十戒的前五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，是佛陀為佛弟子所制定的根本戒。慈濟應現代時空與社會生態，訂定『十戒』，是為了守護人人身心安全與健康。」

如「遵守交通規則」，是應現在的交通危險而制；不抽菸、不吃檳榔、不吸毒等，是保護身心健康不受污染；至於「聲色柔和」，則是守護口業。

在慈濟，當以清淨心付出，上人叮嚀一定要守好男女分際，不能做出傷害自他家庭的行為。「整體之美出於個人的自我約束。大家要明因、知果，守禮守戒，才能使慈濟宗門穩固。」

慈濟是由無數小家庭組合而成的大家庭，上人強調彼此要感恩、尊重、愛；團體若欠缺「和氣」，就會變成「霸氣」。

「天下米，一個人吃不完；天下事，一個人做不盡。大家若愛慈濟、愛師父，一定要先彼此互愛。大家庭中人人合心、和氣、互愛，才能展現真善美的力量！」