◆4‧1《農二月‧二十五》

【靜思小語】人生的價值無法用金錢換算，能踏實運用生命付出，每天所得無量無數。

打開心之眼，「看見」

越南有一群婦女，在戰爭時期突然集體失明。醫院找不出她們失明的生理因素，轉從心理方面探索，認為婦女們當時目睹了大屠殺的殘酷景象，打從心底拒絕看見外境一切事物，從此真的看不見了。於是醫師從心理方向治療，希望引導這群婦女重見光明。

三月二十六日上人從花蓮啟程行腳，經台東、屏東、高雄、台南、雲林，昨晚來到大林慈院；今晨與林俊龍院長、簡守信副院長等人談話，提及幾年前看到的這則新聞。

簡副院長回應，精神上的歇斯底里會有這樣的反應，因為心理承受不了，就會將感官或者是某個身體功能「關閉」。

林院長也舉例，母親與嬰兒同眠，即使火車、汽車經過的巨大聲響吵不醒，但是孩子翻身等微細動作，卻能讓母親立即醒來；這是因為將注意力集中在孩子身上。「人若是過度專注於特定事物，可能對其他事物『視而不見』；雖然眼睛能『看』，卻無法『看見』。」

上人亦以佛法解說，人的「六識」中前五識：眼、耳、鼻、舌、身是感觸功能，第六識屬於「想」，是由「心」去感知「相」，能分別外境、做出反應；第七識則屬於「思」，見境生心，會深入思考、謀畫諸事。「像是越南婦女失明的情形，可能就是第七識被心理因素『關閉』。」

因貪欲而謀求名利，想入非非的「思」，後果嚴重。上人舉《梁皇懺》「天子一怒，伏屍萬里」表示，在上位者若心亂入魔，將讓生靈塗炭，造成難以彌補的傷亡與損害。「魔界不在人間之外，只要人心亂了，魔便會趁隙入侵。」

上人強調淨化人心，首要「克己」。「有堅定意志，不受污染，才能超脫第八識的『業識』。有明辨是非的『智』，且有平等無私的『慧』，就能深入透達『第九識』——清淨本性，也就是『佛識』！」

病人的笑容，最美

與大林慈院同仁溫馨座談。聽聞同仁分享後，上人感恩大家用心搶救生命。

「醫院裏分分秒秒都要面對生老病死的拉鋸；不忍病患受苦的心懷，如同佛菩薩不捨眾生——再如何辛苦、壓力沉重，也要為眾生拔除苦難。只要看到病患恢復了、展露笑容，就是最大的心靈享受！」

人生無常，生命在呼吸間。上人說，醫療就是要在無奈中積極搶救一線生機。「能成功救回一條寶貴生命、為病人拔除苦難，這樣的歡喜，再多金錢也買不到。」

上人勉眾精進醫技的同時，更要培養愛心；愛心足夠加上技術優秀，就能真正發揮大醫王拔苦予樂的良能。

有同仁談及，過去常為孩子擔心，現在了解到親子之間乃因緣聚會，緣生終將緣滅。上人回應，雖然因緣生滅，但要盡責任，且要「看開」，莫執著。

要能盡心力又無罣礙，實在不簡單。上人勉眾開闊心胸、拉長情。「以『覺有情』行在菩薩道上，就能無罣礙！」

心靈好風光，無價

「要做到克己復禮，必須有感恩、尊重、愛。」上人讚許大林同仁「克勤、克儉、克難」力行環保；不只搶救生命，且做出醫療典範，讓「大林」變成「功德林」。

大林地處嘉義鄉間，擁有純樸的田野景致。上人言，寧靜的心靈風景最美，有愛的心境最好；莫為了吃喝玩樂而特地出遠門，換得滿身疲累。「師父不曾外出旅遊，慈濟成立四十幾年，每天接觸到許多人生故事，看見許多美好心靈風光。」

上人說，在四大志業八大法印中，許多志工用心付出，他們珍惜生命的方式就是「做」，不空過每一天，扎實地運用生命。「難得人身，若是將身體照顧得無微不至卻沒有善加運用，實在可惜。身處醫療崗位上，只要願意付出，時時刻刻都能搶救生命。」

「人生的價值無法用金錢換算，師父不曾領過薪水，但是覺得自己每天、每個月的所得無量無數——因為你們每一位都是無價之寶！」

上人感恩大家無私無悔的付出，長年守護「田中央的大醫院」。「一如史懷哲、南丁格爾，到最需要的地方去服務人群，就是最有價值的人生！」