4‧18《農三月‧二十八》

【靜思小語】覺悟世間苦難，提升自我心靈，以智慧超越煩惱。

真如本性，眾生本具

今日晨語，上人續說「如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟」，與昨日所說之「如是性、如是相、如是體、如是力、如是作」，稱為「十如」；十法界中的有情與無情，生物與非生物，都具此「十如」。

上人說明，天地萬物各有不同性質、形相，但真如本性皆同。以人類而言，各人習性不同，皆經長時間薰習、造作、累積而成。「個性單純善良之人，心寬念純、樂於行善，造作未來善因緣；個性暴躁頑劣者，起心動念、舉手投足皆在造作未來的惡因緣。所以『善人習善而益善，惡人習惡而益惡』，天堂、地獄等境界，都取決於心。」

人隨著心念起於行動，所造作的一切，皆收納於心識。上人表示，就像在心田裏播下種子，謂「如是因」；種子深埋土中，當陽光、空氣、水等助緣成熟之時，就會萌發成長，直至開花結果，所以助因生果的助緣，名「如是緣」；因緣成熟而發生的結果，名「如是果」；合善因善緣生善果、惡因惡緣生惡果，由過去善惡造作所招感的善惡業報，即「如是報」。

「以上九種『如是』，從『相』至『報』，最後的歸向即為究竟，名『如是本末究竟』。」

改過向善，信受善法

一百八十位慈濟志工受邀於三月八日到臺中監獄呈現「法譬如水」經藏演繹，希望引導受刑人解心結、誠懺悔；除了經藏演繹，並安排蔡天勝師兄等五位慈誠更生人分享。座中受刑人多有類似的過往歲月，活動圓滿後，引起極大迴響，幾乎人人寫信回家，向父母懺悔過去，並藉機會問候父母，開啟良善循環。

早會時間，上人指出，「人之初，性本善」——人人本具佛性，但是「性相近，習相遠」，習氣不斷地累積，就會與清淨本性距離愈遠。「一念之差，步步皆錯，要再回頭實為不易。不過，只要心起覺悟、下定決心，周圍有善知識牽引、拉拔，終會改變。」

蔡師兄曾因吸毒、販毒入監服刑，期間接觸善書、慈濟刊物，啟發微小的善心、隨著時日累積善念；出獄之後走入慈濟，現在開素食餐廳，提供更生人工作機會，並輔導他們徹底遠離惡友與毒品。

上人肯定臺中慈濟人運用智慧，讓受刑人反思自己過去的行為，了解人間苦難都是自心造成，從而深刻反省。「種種因緣果報，都由人的性、相、體、力、作而引發。若是癡迷不悟，就會不斷循環、無法脫離；若能覺悟、發心修行，才有脫離六道的可能。」

凡夫心無明造罪，即使此生犯罪受法律制裁，因緣果報還是會帶到來生。上人因此教眾，此生有緣接觸佛法，要珍惜把握，藉以改變人生，才能了脫因果輪迴。

「此生既得人身、聞佛法，能夠信受奉行，發大心、立大願，行走佛陀指引的康莊大道——菩薩道的盡頭，就是覺行圓滿的究竟佛果。」上人祝福受刑人能永存一念虔誠懺悔之心，重獲自由之後徹底改過，且加入人間菩薩行列，隨處撒播愛的能量。

把握生命，超越煩惱

與屏東多位資深委員以及宗教處同仁談話，上人為眾釐清：「『普天三無』中『普天下沒有我不信任的人』，是相信天下人都有善念、都能經由修行回歸清淨自性；並非不分是非地相信人，任憑事態惡化。」

上人教導，要以開闊心胸平等視眾生；在眾生群中處理人間事，則要提起智慧分別是非。「善良本性人人皆有，但各個習氣不同。對於言行不一、趨利背義者，要能辨明，也要等待因緣，引導他改過向善。」

娑婆世界本有種種苦難，對於凡夫而言，面對種種苦相卻無力改變，心理上充滿無力感，容易導致憂鬱症等心理病症。上人勉眾透過佛法，了解人世間苦難，提升自我心靈，以修行之心超越。

「修行的目標就是要由『凡』入『聖』，超越人間煩惱，朝聖人的方向行走。」上人表示，佛教不能只存在叢林，要為天下人做天下事，才能對社會有益，也有助佛法傳續。期待人人以無私大愛為眾生付出，帶領人人朝正知、正見、正念前進。