◆4‧17《農三月‧二十七》

【靜思小語】放縱心念，將造作破壞環境的大業力；自我約束，能累積行善造福大力量。

性相真實，業力相隨

晨語時間，上人解說《法華經》：「所謂諸法，如是相，如是性，如是體，如是力，如是作。」說明「如是」，即為真實不虛。

「外顯的形相，名『如是相』——就如聽到鳥鳴，腦海就會浮現鳥的影像；而鳥類有其本性，名『如是性』——即使是畜生道眾生，也有其覺性，性與相都蘊含真實法理。」

上人再言，所具的體質，名「如是體」——草木、沙石各有其形體、性質，軟硬不同；由體所生的力用，名「如是力」——因體質不同，所以發揮的力量與用途就不同；所造作的業，名「如是作」——運用其力造作一切，業因、業力如影隨形。

「以水為喻，水看似柔弱，隨方就圓，但強力噴發的水柱有難以想像的力量，能切割堅硬的石塊；大量的雨水也會造成水患、山崩、土石流等巨大的災害。各種形體、物相，皆存有力量，能造作不同的事態。」

上人勉眾，日常生活中，眼睛所見的一切境界、身體所接觸的一切事物，都蘊藏真理實相，要時時用心體會。

善惡造作，因緣果報

萬物各有其「性」、「相」、「體」、「力」與「作」，然許多物質之潛力與作用，則受人類運用，從而造作善惡業。早會時間，上人指出，人之心念能造作破壞環境的大業力，也能自我約束、行善積福。

二○○八年納吉斯風災後，慈濟志業在緬甸扎根，也因為援建馬揚貢第一中學的因緣，開始提供校內清寒學生學雜費，並依家訪所見狀況補助其家庭。今年三月二十四到二十六日，志工特別邀請三十一位助學生，安排三天戶外教育活動，到盲人院發放、拜訪照顧戶，並體驗農民一天作息，引導孩子「見苦知福」。

其中，助學生拜訪十二歲的小女孩恩恩翁，對於她平日擔負家務、身有傷疾卻自愛上進的精神大感震撼——

恩恩翁母親病逝多年，姊弟倆和兩個表弟平常仰賴奶奶和父親當散工維生。四年前，恩恩翁幫弟弟點蚊香，卻意外引發火災，弟弟往生，恩恩翁右半身燒傷；當時慈濟人因風災到醫院訪視，發現住院治療的恩恩翁，遂將其列為照顧戶，補助她醫療、學費與補習費。恩恩翁雖然比一般孩子晚了四年上學，但她很努力用功，總是名列前茅，且立志當老師，要把所有孩子當作弟弟一樣照顧。

志工帶著助學生到恩恩翁家一起準備午餐，看到恩恩翁每天到樹林撿柴、到菜園摘菜，砍柴、生火、煮飯，手被木柴刺傷卻習以為常。許多助學生過去認為自己生活貧窮，實為不幸，恩恩翁生活貧困卻知足勤奮的態度，讓他們由衷反省懺悔。

「這麼小的孩子，為什麼會生在貧困的家庭，又遭遇此等意外？看來很不公平，但若以因、緣、果、報觀之，此生遭遇是『果』，過去所造則是『因』。」上人稱讚恩恩翁不受逆境打擊心志，年紀輕卻十分懂事，雖然其人生遭遇令人心疼，幸而有福遇到慈濟人，得以上學、吸收知識；如此乖巧懂事的孩子，是未來社會的希望。

上人教眾，起心動念將造作因緣果報，日常應用心「聞、思、修」；聞法有體會，要在生活中身體力行。

「慈濟宗門既開，要讓佛教精神融入社會脈動，就要有堅定的信心，走入人群度眾生，傳續靜思法脈。」上人以四弘誓願勉眾，向內自修「靜思法脈勤行道」，無論度化眾生或修學佛道，都要守於「誠、正、信、實」。

「慈濟志業是應社會所需而發展，要入人群廣行『慈、悲、喜、捨』。請大家用心、專心，勇往直前！」