◆4‧14～16《農三月‧二十四至二十六》

【靜思小語】內修誠正信實，明心見性；外行慈悲喜捨，拔苦予樂。

慈濟道場，以法會心

今天是慈濟四十六周年慶，早會時間，上人開示，靜思精舍在西元一九六九年落成，室內三十八點三坪，常住眾居住、辦公、課誦都在其中，慈濟的會務也在這個小空間運作。

當年空間小而人員少，而今已有寬敞的空間，可以容納大眾共同精進，上人期待人人日日虔誠，持續引法入心，洗滌雜念。

「人心有強大的力量，若心欲偏邪，將引發可怕的禍患；欲調和人心，須倚靠宗教精神力量，加強正信、正念。」

上人表示，「宗」，是人生的宗旨，「教」，是生活的教育；要具有正確的人生宗旨，且在生活上不斷地學習。

「人人本具佛性，不論信仰哪一種宗教，只要具正知、正見，就能引導人心開闊無私大愛，向內自修、自造功德。」上人期許人人反觀自性，明心見性；還要以佛心為己心，力行慈、悲、喜、捨，為天下苦難眾生付出，此即是「內修」、「外行」的方法。

「自我導正向，還要引導他人同行；人人具有正念，人心就能相合。」

克難起步，步步踏實

慈濟四十六周年慶的藥師法會，精舍主堂、大殿、感恩堂、新講堂、數位會議室等場地坐滿會眾，跟隨常住師父虔誠課誦；還有全球二十三個國家地區的慈濟人，在各社區道場透過網路視訊同步精進。上人感恩菩薩雲來集。

「四十六年前的今天，是借用普明寺的空間作精進道場，在克難中成立慈濟功德會，參與者不超過十二人，後來有三十位會員領竹筒存善款；在每個月農曆二十四日這一天，照顧戶前來領物資，也有會員來參加藥師法會，為了讓人人有中餐可吃，還要向普明寺借米、借油煮鹹粥。」

三年後，精舍大殿完工，也是在農曆三月二十四日啟用。上人回憶，啟用前一天，大家用心清洗、打掃大殿，簡單做好擺設；隔天一早，約二十人就在大殿的小空間裏打佛七。「當年在裏面繞佛，還覺得寬敞；隨著時間一年年過去，慈濟菩薩愈多，大殿已容納不下，繞佛就要到外面的小花圃……」

四十多年一路走過來，人間菩薩隊伍愈漸浩蕩；從慈善志業而逐漸成就醫療志業、教育志業，以及人文志業，「因緣殊勝，慈濟在眾人用心努力之下，隨著時間拓展空間、接引眾多人間菩薩；從今天開始，慈濟就要邁入第四十七年，期待人人能堅定道心，分秒步步踏實前進。」

精進求知，究竟諸法

「佛陀覺悟之後，期待眾生皆能了知真理、跳脫迷茫輪迴，一再來到娑婆世界教導眾生；然而眾生剛強、習氣深重，即使聞法而發心精進，不久卻又墮落、懈怠，所以諸佛菩薩以悲憫眾生的大忍之心，鍥而不捨地教化、接引。」

上人於十六日晨語開示，兩千多年前，佛陀經過四十二年廣設方便引導大眾，直到靈山會上，其將要說的法已是「第一希有難解」、「唯佛與佛乃能究竟」的真實大乘法。

既然此「一乘實相之法」，佛佛道同、一脈相傳，只有諸佛才能體會，凡夫眾生難以理解，為何佛陀還是對眾宣說？上人指出：「『佛與佛』不只是指釋迦牟尼佛與過去諸佛，也包含未來佛——人人都有成佛的可能，清淨佛性就在每一個人的心中。」

經典提到舍利弗尊者三請佛陀說法，佛才宣講此一真實大法。上人指出，這是提醒聞法者提起求知心、精進心，即使過去聞法修行有成，還要進一步深入佛陀本懷，找出自己原有的清淨佛性，才能「究竟諸法實相」。

上人說明，諸法實相亦稱「寂照」；「寂」謂寂靜，「照」謂照明∣∣以靜寂清澄之心朗照天地萬物，明徹宇宙真理，即為「大覺」；以清淨智慧觀察萬物，即知萬事、萬物、萬法皆為「真空妙有」。

「心清智明的真實智，就是人人的『本覺』。能放下執著，去除貪、瞋、癡、慢、疑，發心精進勤修，就能自我解脫也度化他人，共同走入菩提道。」

無始以來，眾生造作諸業，生生世世受業緣牽引而不由自主。上人勉眾，斷離凡夫心、捨除煩惱妄念，以清淨智慧朗照一切，就能了徹一切智，入一乘實相之法。