◆8‧29《農七月‧二十三》

【靜思小語】言語謹慎、態度真誠，才能傳達愛的能量。

知苦才能拔苦

「說話要細心，出自真誠之心，才能傳達愛的能量。」與大陸青島志工談話，上人肯定青島慈濟人「法入行」，言行讓人受感動而願意遵行。

「有的人認為自己很真誠，但是說話不經思考，說錯了一句話，就引人反感；要度眾生，須以真誠為基礎，言語謹慎而充分表達誠心。」

上人教導，學佛者要覺悟成佛，必須歷經長久的時間修行，最重要的是要發四弘誓願，行菩薩道。「閉門自修，當然能修得心靈清淨無煩惱；但煩惱是在身心接觸外境之後產生的，在是非紛擾的人群中，能鍛鍊出不為所動的清淨心，才是真清淨。」

慈濟法門是落實「佛法生活化，菩薩人間化」，福慧雙修的法門。上人強調：「真正的菩薩是活生生的，能立即聽聞苦難就現前幫助，並非高坐佛龕的木雕泥塑；能發大心，秉持『無緣大慈，同體大悲』精神付出，就是菩薩。」

為了幫助苦難人，慈濟人不怕路途遙遠，也不怕病苦人身體髒污，貼近關懷膚慰、為之洗浴。上人表示，投入苦難人群中付出，要堅持最初的發心立願，寵辱不驚，以真心誠意利益眾生，付出無所求還要感恩。

佛陀暢其本懷宣講《法華經》，教菩薩法、引導大眾行菩薩道，但是要讓眾生聞法信受談何容易？上人說，芸芸眾生，總是為求利益自己而修行，對自己無益之事即不願去做，這是眾生的偏見，所以佛陀設種種方便法循循善誘。

不能體會人間「苦」的真相，就無法脫離追求享樂的心靈欲念。上人言，佛陀對五比丘初轉法輪，即言苦、集、滅、道四聖諦。「若知苦、空、無常、無我的道理，就知道自己所執著、所貪圖的一切皆毫無意義；一生勞勞碌碌、辛辛苦苦，將來亦是萬般帶不去。體會道理，就知道生命的價值為何，而能用心投入。」

《無量義經》：「無量法門，悉現在前。」描述每個人身上有一部經，而人間有很多的苦，各人苦的因緣都不同，除了物資匱乏的貧苦，還有生、老、病、死的無奈與痛苦，以及無常磨難等。

上人言，向來衣食無憂的有福之人，若不曾走入苦難境地，體會不到人生苦，就無法發心，也不知自身之福；慈濟志工走入每一個苦難家庭，見聞不同的苦、探討苦的成因，協助他們徹底拔苦，在訪視救災的過程中，即能深刻體會人生之苦。

「慈濟做久了，閱讀不一樣的人生經藏，眼界會愈漸開闊，而能從人間相印證佛法。」上人深心教勉，莫因為做慈善工作能得到讚歎而沾沾自喜，長久以往會養成貢高、驕慢的心態；應放下身段、縮小自己，走入人群付出，感恩對方成就自己的清淨道業。

蓮花吸收淤泥的養分而成長，它的根莖花葉果，都能利益眾生。上人引以為喻：「慈濟人走入惡濁的世間，付出無所求而利益大眾；每一位慈濟人就是五濁惡世的朵朵蓮花，要感恩苦難眾生成就我們堅定道心、行菩薩道。」