◆8‧16《農七月‧初十》

【靜思小語】莫傷眾生命，亦不要傷人心、增加他人煩惱。

耕心，直行不偏

《法華經》記述——

舍利弗尊者聞佛說，人人皆能受菩薩法、受記成佛，因而斷除心中疑悔，歡喜自信「真是佛子」。佛陀告訴尊者，過去久遠以來，歷經生生世世的修行過程中，就經常教化尊者「志願佛道」，只是尊者已經忘記，所以現在佛陀再為尊者等聲聞眾說此大乘經、教菩薩法，以此真實法引領大家護念本懷、堅定行菩薩道的志願。

佛陀並且當眾宣布，舍利弗尊者在未來經無量劫的修行，「奉持正法，具足菩薩所行之道，當得作佛，號曰華光如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊」。

晨語時間，上人指出，如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，是佛之十號，也是佛之十種德行；佛陀宣布舍利弗尊者未來亦是十號具足的大覺者，同時也勉勵大眾朝此方向精進修行。

「只要堅持初發心，對準方向鋪平人間路，接上菩提大道，直行不偏，人人皆能具足佛德，自覺覺他而覺行圓滿。」

上人以「自耕福田結福緣，自淨心地增智慧，福慧正遍明行足」示勉大眾，接受佛法教育，納受了粒粒法的種子，要向內自修，往內心播種、耕耘，並且無私付出、廣結福緣，種下福的種子。

「自心耕耘有成，還要向外播種，讓別人的心田也有法的種子、福的種子。」上人教導，要耕福田、結福緣，就要在人群中結善緣。

「走入人群，付出清淨無私的大愛；自心付出無所求，自然能在紛擾複雜的人間安住心念，不受人我是非擾動，而能增長智慧、福慧雙修，達至『正遍知、明行足』的覺悟圓滿境地。」

氣象報導，近日太平洋海面上有一低氣壓可能形成颱風、影響臺灣。上人囑眾提高警覺、戒慎虔誠，「莫傷殺眾生命，亦不要傷人心、增加他人煩惱；謹慎身、口、意，人生就能平安吉祥。」

扎根，深植開展

與蘇州慈濟健康促進中心團隊談話，上人強調，做慈濟沒有訣竅，就是「感恩、尊重、愛」五字而已；若能以「感恩、尊重、愛」誠懇對待、接引他人，人人皆能甘願投入，力量就會源源不絕湧現。

「雖然想做的事很多，還是要量力而為、踏穩腳步；若基礎不穩就衝得太快，如同移植大樹，根部沒有往下伸展，但是地面上的樹幹、枝葉蓬勃發展，實是一大危機。」

慈濟雖是佛教團體，卻不自我局限，上人一向強調慈濟的宗教觀是「人生的宗旨，生活的教育」，有許多慈濟人並非佛教徒，慈濟所幫助的對象也不分宗教信仰，皆平等待之。

上人舉述，印尼奴魯亞‧伊曼習經院與慈濟結緣已久，已故的哈比長老欽慕慈濟人文，在課堂上教導《靜思語》，院生行儀整齊有規矩；南非本土志工亦多信仰基督教、天主教，但是人人身心皈依慈濟，運用佛法開闊心胸、普及大愛，不只幫助在南非境內的貧病同胞，還能跨國帶動。

「唯有走入人群、接觸人群，才能淨化人心、度化眾生，帶動善的循環。」上人教眾，「信」根無法深植，慈濟的根就難以伸展，「靜思法脈和慈濟宗門的方向要清楚傳達，只要彼此精神理念相合，即使並非佛教徒，也能往同一方向前進，就地樹立典範。」

佛陀來人間說法，教眾生行菩薩道，發揮慈、悲、喜、捨四無量心。上人解說，「慈」就是大愛，且是付出無所求的大愛，如同父母疼子女，願為子女當馬牛，只盼子女能成功。「悲」則是不忍心眾生受苦難的「同體大悲」之心。

有大慈、大悲的心境，就能提起大「喜」之心，不論受到多少考驗、遇到何等逆境，都能歡喜、甘願，不因任何困難而退轉道心。「捨」就是付出，能捨棄煩惱，即能輕安自在，不因任何音聲動搖己心。

「信仰佛教，若只是供佛、供僧、到寺院做法會，實非佛陀本意。」上人教導，「慈、悲、喜、捨」是學佛的根本，期待大眾扎穩信根、勤耕善種，讓菩提林立同根生。