◆8‧9《農七月‧初三》

【靜思小語】放寬心量、放下執著；與人合心，圓滿諸事。

啟發心靈財富

伊斯蘭曆法九月是齋戒月，穆斯林白天禁食，齊聚清真寺祈禱、反省、克制貪欲及行善。今年齋戒月為國曆七月九日至八月七日，昨天為開齋節，穆斯林們如過新年般，全家團聚，穿新衣、品嘗開齋節糕點。

印尼是全球最大的伊斯蘭教國家，今年物價高漲，貧民難以過節。棉蘭、泗水慈濟人於齋戒月期間，發放白米、愛心物品給四千多位清潔工人；雅加達慈濟人也為大愛一村居民和照顧戶舉辦開齋活動，發放食物和禮品；八月六日並與印尼海軍合作，致贈開齋食物給六百位巴德曼干區居民，當地居民大多是慈濟扶困對象，也藉此機會捐出竹筒回饋。

「欲消弭世間的飢餓貧苦，就要增加心靈財富；心存正念、富有無私大愛，即使生活貧窮匱乏，猶有力量付出助人。」早會時間，上人說明，穆斯林以日間禁食的方法虔誠修行，除了自我警惕，也提升清淨、虔誠心；若人與人之間能調和心態、依循人倫道德生活、互愛互助，就不會為了貪欲而傷害大地、污染環境。

「行善不在於金額多寡，每天啟發一個善念，並將善種子撒播心田，粒粒種子將來都能成就一片菩提林。」上人感恩慈濟人在各地發揮大愛良能，不只付出有形物資，紓解貧困生活，也給予心靈資糧，讓人人心靈富有，而能利益社會人間。

轉動「福慧」法輪

「發願救度眾生，除了讓生活苦難者得救，更要讓心靈無明的人能夠解脫；要凝聚力量、運用方法輔導，將紊亂人心拉回正向，使之家庭和樂。」

與宜蘭四合一幹部溫馨座談，上人以《法華經‧法師品第十》經文勉眾，既已受證，將委員制服「柔和忍辱衣」穿在身上，就要去除執著、開闊心靈，「入如來室，著如來衣，坐如來座」。

上人表示，入人群傳法，要深刻體會「靜思法脈勤行道」，運用佛法定心、淨心；具有「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫」的心境，才能包容一切，不分別你、我，真正達到「諸法空為座」。

「一個人、一雙手的力量有限，唯有人人伸手付出，才能會合大力量、承擔大志業。」上人勉眾打開心門，包容、愛護同行菩薩道的慈濟法親，且用清淨無染的心行走「慈濟宗門人間路」，應眾生所需而救助，在人間廣結福緣。

「放寬心量包容人、放下執著投入人群做事；不只與法親合心，還要合於佛心——以佛心為己心，彼此相牽，沒有你我、地域之別，人間路才走得穩。」

「大家付出愛的力量，讓『福輪』轉，現在師父更希望人人『慧輪』轉——提起智慧、修除習氣、發揮良能度化他人；『法輪』轉——拉長情、擴大愛，法在人間循環運轉，才能與人結好緣。」

佛陀於兩千五百多年前入滅，上人表示，學佛者都是「從佛口生」的佛子，只要心存佛法、親身力行，佛陀法身將永存世間。「行走菩薩道，永無退休之時，希望人人發大心、立大願，做到最後一口氣。」

「平常心」得自在

暑假接近尾聲，十一歲的「小牛」楊凱丞小朋友即將返回美國迎接新學年。上人與凱丞及媽媽蘇美娟師姊談心。

「學佛是為了增長智慧，然而真正的智慧存在於世間一切人與事之中。」上人叮嚀凱丞「功課第一」，課堂上要用心學習，隨著所吸收的世間知識愈多，愈能見證佛法與科學相應不悖，而能融會貫通佛法與世間法。

上人也鼓勵凱丞要常接觸大自然，且與同年齡的孩子相處、互動。「發願承擔，也要『同事度』——要運用智慧讓同學、同年齡層的朋友了解你的想法、分享佛法，這樣既能交到朋友，又可以度人；找到志同道合的朋友，將來可以為天下人共同承擔。」

上人提醒凱丞：「要自我警惕，不可以隨著別人的讚歎、誇獎，就自大、貢高，因為天外有天、人上有人，要尊重每一個人、與人合群。」凱丞回答：「好！」

離別在即，上人安慰凱丞：「雖然是捨不得，但要維持輕安自在的心境，不要有得失心；沒有得失心，才能叫做平常心。」

轉惡念為善念

「人與人間為何無法合和互協？主因就是我們忽視了別人的優點，甚至放大其缺點，因而容易與人對立。」與清修士談話，上人提及，慈濟人平時承擔志業，大家有共同的目標，故能合和互協，專心致志而「忘了我自己」；無我，就無執著，能夠緊密合心，圓滿諸事。

「有『我執』，就難以與人相合，因而造就現世的種種亂象。」上人勉眾自我要求，缺點立即改進、習氣時時修除；對於別人，則無論對方改得快或慢，都要發揮耐心、給予時間，看見對方的良善本性。

「行為就是業，做出好的行為，就造作福業；做不好的行為，就造作惡業。」上人言，凝聚善業，人心祥和；若心行有所偏差，造作惡業，集合人人的惡業，社會將受負面影響。

《梁皇寶懺》：「天子一怒，伏屍萬里。」上人說明，莫以為個人行為對大環境沒有影響，無數的個人行為，將會造成左右世界趨勢的影響力。

「科技發達，只要點下一個按鍵，搧動人心的文字就會傳遍全世界，引發暴亂；若能善用科技弘法，即能『轉心輪、轉法輪』——把惡的心念轉為善念。」