12‧2《農十月‧十一》

【靜思小語】一念不調，造作動亂；一念愛心，溫暖人間。

悲情海地，播種希望

清晨，在臺北關渡志業園區，甫自海地勘察水患災情歸來的美國慈濟人，報告見聞並請示救災事宜。

在海地角，幾乎所有房子都泡在水裏，雷斯利神父帶著慈濟人來到他服務的香檳社區，許多人家中的床墊、衣服和瓦斯爐全都泡水無法再使用；一位婦女看到神父便衝出房子，激動地大聲哭喊：「我好餓！」並掀起上衣、露出凹陷的肚子哭訴：「我已經三天沒吃東西、沒喝一口水！」令慈濟人震撼又辛酸。

在藍之丘社區，長年為窮困村民服務的巴隆神父說：「我的使命就是讓自己變成貧窮的人，和窮人一起生活。」由於社區沒有排水系統，也沒有廁所，大水來時，排泄物全都浮在水面上，不但惡臭四溢，更使疾病叢生，造成抵抗力弱的孩子染病身亡。

「神父以照顧貧苦人為使命，即使自身清苦、大水來時同樣受災，仍然無怨無悔地守護居民，讓人感動！」聽聞一個個悲悽故事，上人指示，海地居民普遍貧苦，受災後生活更難以為繼，應儘速進行「以工代賑」，讓居民打掃環境同時填飽肚子，接著發放現金或現值卡，助其修繕住屋、採購生活用品。

當地許多孩子沒有申報戶口，以致無法接受教育，上人特別叮嚀志工加強與政府單位溝通，協助這些孩子受教育，避免日後衍生社會問題。「有正式身分、能接受教育，這些孩子的未來才有希望。」

善用媒體，淨化人心

與人文志業體同仁溫馨座談，上人感嘆，科技發達，讓人迅速接收訊息、知曉天下事；但也助長了謠言散布，或以偏激言論煽動人心，引發紛擾甚至動亂。

二○一○年底北非突尼西亞一名青年自焚，民眾透過網路串聯，觸發境內大規模反政府示威；「茉莉花革命」蔓延北部非洲及中東多國，爆發反政府示威效應、推翻政權。上人不捨，有些國家如敘利亞，從此深陷內亂、民不聊生，百萬居民逃往國外，造成巨大難民潮。

土耳其、約旦慈濟人就近照顧敘利亞難民，見證許多辛酸悲慘的故事。難民們即使在土耳其生活不易，仍想盡辦法組成「讀書樓」，傳授孩童知識；胡光中師兄等志工為他們送去床墊、毛毯等物資，讓難民安度寒冬，雪中送炭之舉溫暖他們的身與心。

「一念愛心，可以跨越種族、國界，溫暖人間；一念不調和，起於行動，則會造成動盪，讓許多人受災受難。」上人期許人文志業同仁，堅持以清流淨化人心，共創人間淨土。

真實演繹，以事顯法

午後，與大愛臺戲劇部門同仁座談，上人表示，有些人過去糊塗迷茫、行偏踏錯，為家庭帶來困擾，接觸慈濟後轉迷成悟，重拾家庭幸福，力行菩薩道利益人群；此過程經由戲劇展現，還有當事人現身說法、親友見證，可以發揮度化人間良能。

「人生真真假假、假假真真；有舞臺下的真實人生，才有舞臺上的戲劇。大愛戲劇取材於真實人生故事，期待大家以真誠之心，製作出感動人心、淨化人心的人生經典，讓每一秒鐘的戲劇都呈現出真善美的人生。」

慈濟成立電視臺不為營利，而是出於一念單純——希望能淨化人心。上人強調，大愛劇場當如「精雕真金」，真實展現故事主人翁的生命價值，絕不能稍有偏失杜撰。

眾生無明迷茫，要應其根機方便度化。上人談到，佛世時教大眾供養佛僧，是因為僧團初成，隨佛出家者來自不同社會階層，為了打破階級觀念，故教僧眾托缽乞食，去除欲念執著；一方面也與城鎮居民結善緣，讓大家有機會接觸佛法。而民眾供養僧團，讓佛陀與比丘安心說法、傳法，確實功德無量。

「然而佛法流傳迄今，許多信眾只重視『事』而忽略『法』——著重於供養三寶得福，忽視佛陀來人間說法，是為了讓大家理解人人都有與佛同等的智慧，都能夠覺悟。」

上人教導，欲找回與佛同等的清淨智慧，須精勤聞、思、修。

世間有形之物，都是因緣和合而成，包括人的身體，也是地、水、火、風四大元素組成，會經歷成、住、壞、空的過程。「何苦為了假合的身軀、無法恆久的世間物品，相互爭奪、起衝突，破壞大地與人心？期待大家用心聞法、細心思考、身體力行，轉迷為悟，在人與人之間以誠相待，安定己心也安定人心。」

慈濟人待人處事以「誠正信實」為原則，上人期許大愛戲劇也要合乎誠正信實。「編劇、演員表達，都要忠實於主角提供的人生過程，才是負責任；除了合於真實，也要力求精緻。大愛劇場要讓黑暗人生變成一盞明燈，能夠指引別人，如此才是盡到清流使命。」

上人鼓勵編劇、導演，可以和慈濟人一起做環保、訪視或參與國際賑災，「受到感動，啟發了誠意，就能合心、貼心地『開權顯實』，掌握慈濟人文而寫出真善美的劇本。」

與「菩提禪心」節目的三個歌子戲團隊談話，上人表示晨語講解經文時，會穿插講述佛典故事，較能引人入勝而體會深奧佛法。「重點不是講故事，而是講經，只是運用故事作比喻，引導人了解佛法是智慧信仰而非迷信，進而體會真實法。」

上人再次強調，在舞臺上呈現佛典，不是演戲而是「演繹」。「期待大家以虔誠心投入，透過歌子戲的身段、唱腔之美，讓人體會真、善、美的佛法、轉變人生，如此即是弘揚佛法。」