6/6～7《農四月‧二十三至二十四》

【靜思小語】無法捨棄「我」，迷在自我的見解與感受中，也難以與人合和。

相互包容，宗教之美

六日，北區公傳志工分享中正紀念堂浴佛大典前置作業，以及接引外賓、媒體、會眾之過程點滴。上人肯定並讚歎志工以慈濟人的形象，展現佛教禮儀之美，把宗教的包容性延展開來。

「我以恭敬心，對領眾浴佛的法師們感恩禮敬。從佛陀時代直到現在，宣說佛法都是為了淨化人心，為人的思想、信仰導正方向，得以增長慧命。但是談何容易？在佛陀的故鄉，四姓階級觀念至今仍然存在，底層居民仍然是苦。所以為何佛陀說四聖諦，先說苦諦── 人與人之間意見分歧，衍生煩惱，造作業力，累積成為各式各樣的苦。」

慈濟人在國際間身體力行佛陀教育，也藉由浴佛典禮等大型活動，就地展現佛教之美。上人感恩大家克服困難，讓不同生活背景的每一個人，捨除私我、成就大愛，也成就整體的美好莊嚴。

「愛不是用口說的，要靠大家的實際行動展現，讓人看得見、感受得到；合心、和氣、互愛、協力的『四合一』架構要整合得好，關鍵在於人人能『捨』，要捨除一分鐘前的煩惱，捨棄小我，完成大我之美。」

六月四日是印尼的佛教衛塞節，印尼靜思堂舉辦全國衛塞節活動，有一百二十一位佛教法師蒞臨，各宗教領袖踴躍出席，彰顯出印尼多元化社會相互包容之美，第五任印尼總統與第六任副總統也來參加。

「聽到印尼慈濟人在活動圓滿後的回報，心中有滿滿的感動。從慈濟發祥地開始，年年舉辦大型浴佛典禮，將莊嚴的佛教形象普遍推及社會、推及國際，大家都是推動者。」

上人叮嚀慈濟人，用心、虔誠不是只在浴佛典禮這一天，而是天天、時時都要以虔誠的心「開道鋪路」，道要開得明顯、拓得寬廣，還要把路鋪平，這是平常就要做好的功課；大家朝共同的方向出力，才能轉動大法輪。

縮小自己，做就對了

七日，一位將到宗教研究所進修的師兄表示，各人有各人的見解，每個人的看法不同，有時很難找到核心真理。

上人言，既然無法判定誰的見解是對的，要如何找出真理，舉凡做人、做事、做學問，都應該「務實」、「取中道」；人生時間有限，於己而言，就是依照佛陀的指導，找出適合自己做的事，確認方向就堅定前行，不能躊躇等待而徒耗光陰。

「前天有一位資深的慈濟人說，他還在『迷航』中。我對他說，『迷』者都是有執著，執著的人聽了法，即使說：『我懂了！』也不見得真的體解法；真正懂的人，不敢說自己都懂了，但是會照著法去做。」上人指出，聞法卻不能力行，是因為無法捨棄「我」，迷在自我的見解與感受中，轉在自己的想法過不去，也無法與人合，這是凡夫通病。

師兄表示，平日從上人的教導中學法，去讀研究所不是為了獲得博士學位，是想從另外一個方向對慈濟有所貢獻；現在學界以學位認定專業成就，取得學位，是要讓學界認同慈濟宗確實可以成為佛教的一個宗派。

上人感慨言，慈濟志業是由很多不識字的人做出來的；雖然大部分的慈濟人都不具有四大志業相關專業，但是大家共同一心，募集愛心成就讓專業人士安心投入的環境，所聘請來的主管們大多並非慈濟人，但是他們了解、認同慈濟志業方向，也能會合眾多專業人才，借力使力，讓志業順利推展。

「並非靠自己一個人或少數人就可以掌控天下，要縮小自己，借力使力才能做天下事。不能說：『我不是為自己，是為慈濟。』一旦遇到真正要問難你的人，就無法自圓其說。」

上人談到自己講述佛典，並非按照古師大德們講述佛典的方法，分章程、分大綱、分宗旨而闡述，而是舉當下的人、事、物，結合佛法道理宣講；研修佛法還是重在實際應用，不能只在理論上打轉。

「當初我做慈濟，只是看見社會人群的需要，認定應該做的事，去做就對了。創立慈濟的時候，不知道會有今天的規模，也沒想到會有這麼多國家的慈濟人，都是人與人之間把握因緣，彼此接引而來。」上人教師兄珍惜並善用時間、空間，也要把握人與人之間的因緣。