◆10‧21《農九月‧二十五》

【靜思小語】收攝放逸意念，調伏內心，即為內修之「功」；付出力量，利益眾生，就是外行之「德」。內修外行具足，即功德圓滿。

如狂象、如野馬

《無量義經》經文：「調御大調御，無諸放逸行，猶如象馬師，能調無不調。」眾生如狂象、如野馬，唯有調御師知道象、馬的習性，才有方法調伏。

晨語時間，上人言：「人人內心都有狂象、野馬難以調伏，稍不注意，就會為惡作亂；欲調伏人心，首要調伏己心。」

上人比喻，就如馬車需有車夫控制馬匹，才能安穩行往目的地。佛「十號」中有「調御丈夫」之稱，佛陀如大調御師，智慧超脫、威德自在，連發狂的猛獸都能調伏；佛要訓練弟子能運載真實法到達目的地，不能有些微偏差，因此殷殷說法，希望能調伏眾生染著無明之心，直至回歸清淨無染的本性。

上人述說，美國慈濟人為日本震災勸募時，一位自大陸來美定居的會員表示，雖是為了響應師父的呼籲捐款，但內心仍放不下日本在二次大戰時對家鄉的傷害。

慈濟人開導，既已知師父所說的「普天三無」：「普天下沒有我不愛的人、沒有我不原諒的人、沒有我不信任的人」，就要「放下再放下」；殷殷開導終令其綻開笑容，決定不讓仇恨折磨己心。

上人感恩慈濟人以法調御眾生心，而對方亦能接受，自我調適。「經常警覺心念放逸，調伏內心的狂象、野馬，即為內修之『功』；願意付出力量幫助他人，所做皆能利益眾生，就是『德』，內修外行皆具足，即功德圓滿。」

護心念，保平安

泰國洪患災區範圍廣大，許多外商工廠因此停工，其中包括慈濟人的住家和工廠。

早會時間，上人表示，平時點點滴滴聞法、用心修行，遇事時才能扭轉苦難心念；與眾合和互協、付出做好事，廣招人間菩薩，才能為社會打造防範災難的鞏固城牆。

大水步步逼近，上人於視訊會議中慈藹叮囑居住在曼谷的慈濟人，保平安是當務之急。「心亂則事亂，身外之物已受損失，要懂得放下，只要人平安，水退後可以重新再來。人人凝聚戒慎虔誠之心，才能減緩災難造成的損失。」

上人教導師兄師姊們先安心、安身，顧好自己的家庭，再做法親關懷，像滴水漣漪一般，從近處向外關懷援助，從中心漸漸普及寬廣。

講規矩，究品格

「要教導孩子是非分明，老師必須與孩子建立緊密的師生情；老師以身作則、用愛教導，孩子感受得到，也會敬愛老師，謹記教誨。」與泰國清邁慈濟學校朱塔拉校長等人談話時，上人指出，老師在學生心中樹立了典範，學生自然會敬師、遵從師囑，明辨是非。

上人強調，慈濟學校在品格管理上要比其他學校嚴格；慈濟辦學並非要辦貴族學校，而是辦有「規格」的學校——講究規矩和品格。

教育是人類的希望，上人讚許學校環境優美、孩子也很單純，是宜於淨心、精進之地，殷勉老師們善用如此良善環境調整心境，為人間而付出。