◆9‧25《農八月‧二十八》

【靜思小語】能為人服務，就是有福人生。

福盡業來，無常現前

佛陀在羅閱祇迦蘭陀竹園時，某日獲邀入城受供養，並為大眾說法。出城時在路上遇到一位牧牛人，手持長鞭趕一大群牛，牛群聽從牧牛人的指揮向前走，但行進間不太安分，會彼此以角相鬥、鳴叫。

佛見此景心有所感，回到精舍後，向阿難尊者等比丘述說心中感觸。這群牛是屠戶所養，本有千頭，屠戶每天都請人放牧，到城外找鮮美的草讓牛食用，以便增肥、成長，再擇取肥壯的牛殺之取利。經過一段時間，被殺死的牛已經過半，但倖存的牛仍然不知不覺，還是日日隨牧牛者出城吃草，彼此相鬥、鳴吼。

佛陀感嘆眾生深陷愚癡苦難中而不知不覺；世人亦是如此，只看眼前利、著重目前的生活享受，無法開闊心胸眼界了解佛法、不能覺悟。一如屠戶養牛、賣牛、殺牛，不只為了生計也為了牟利，生命與福報日日遞減，罪業日日增加。

晨語時間，上人以《法句譬喻經》中〈無常品〉典故，提醒大家警覺無常，把握聞法精進的機會，莫再迷茫沈淪。

「人生無常，但多數人不知不覺，為了欲念，爭求名利、權勢，徒然造業。一旦無常現前，所追所求之事物無一能帶走，只能帶著自己所造的業力再輪迴。」

人生無常、時間不待人，上人教眾，要把握好一念心精進向道，莫再隨著欲念造業。

堅定道心，發揮良能

覺知無常，並非消極地無所作為，應把握能運用的時間與人身，為有限的生命開拓無限的價值。早會時間，上人感傷言及關山慈院蕭敬楓醫師，去年底發現罹患腦瘤，在九月二十二日病逝，享年七十五歲。

蕭醫師在臺東開業多年，長年護持慈濟志業。二○○○年三月十五日參加關山慈院啟業典禮，在上人邀約下加入醫療團隊，每天搭火車往返關山與臺東，問診親切有耐性；即使每次巡迴醫療必定暈車，卻從未放棄，還學會原住民語和鄉親溝通。

上人嘆道：「他的七十多歲生命，有豐富的人生史蹟，很多人需要他；被需要的人生最有價值。無奈人生無常，雖然蕭醫師不在了，他的醫者典範永遠留在我的心中。」

上人勉眾學習蕭醫師的典範人生，堅定道心，發揮良能為人拔苦予樂；能讓人人安心、歡喜，就是最有價值的人生。

身心合齊，救世力量

志業體同仁人文營圓緣，上人殷勉同仁提起使命感，在工作崗位上盡心力。

「肩挑四大志業、八大法印，擔子雖重卻很甘願；然在甘願中，難免有不為人知的辛苦。慈濟人說『福』、不說『苦』，因為能為人服務，就是有福的人生。只要人人合和互協，身、心、力合齊，即能凝聚救世的大力量。」

生活在同一片天之下，四大不調，大地有災殃，人類也不能平安。上人教眾，並非顧好臺灣就可以，應帶動全人類，人人有共同的愛心，發揮使命與本能。

無人能預知生命的長度，生命的寬度卻能由自己創造。佛陀教眾開闊心胸，慈濟人付出無所求且不執著，人人自掏腰包，用真誠的愛，展開雙手去擁抱、膚慰苦難人。

上人說：「慈濟的美，美在付出再付出，三輪體空無所求。國際賑災需要克服種種困難，過程中會累、會苦、有危險。但慈濟人克服困難與艱辛，只為了讓被救的人能安心。若說有所求——只求受助者能提振信心，重新站起來，則再辛苦的付出都會很甘願。」

慈善是走入貧病暗角，濟弱扶貧；醫療是為人間守護生命、守護健康、守護愛；有教育才能培養各種專業領域的人才；人文則是搶救慧命，用清流洗滌人心的煩惱、無明。上人期待所有同仁同心、同志願，用心、用愛為苦難人生而付出。

「菩薩就是覺有情者，知道自己有能力可以救人，出自內心、自動自發去付出。慈濟不是營利的團體，而是用真誠的愛，付出無所求。人心調和，四大自然就調和，則大地不再受毀傷。」