◆3‧19《農二月‧十五》

【靜思小語】走入人群中感受人間疾苦，才能長養慈悲、真正啟發智慧。

信心、毅力、勇氣　
菩薩三心

早會時間上人開示，面對複雜的苦難，正需要「在苦難中長養慈悲、在變數中考驗智慧」，不但要堅定道心追隨佛菩薩芳蹤，更要讓「道根」伸展得更長、更廣。

「佛陀隨順眾生根機，因人、因時、因地施教，皆為令人人體悟真理，不失道根。然而法聽得再多，也難以真實感受；唯有力行菩薩道，走入人群中感受人間疾苦，才能長養慈悲，接近佛陀的心靈境界。」

佛陀希望眾生的道根扎得深、伸得長，所以教導布施之法，引導大眾以慈、悲、喜、捨「四無量心」來行「六波羅蜜」。上人說明：「『六波羅蜜』是眾生從凡夫的此岸度到聖賢的彼岸必備的工具；『布施』是其中之一。菩薩行，布施無慳吝；對於生命、財物，都能很甘願地付出——不只資助有形的物質，更親身投入苦難之地，伸手救拔、擁抱膚慰，給予法施、無畏施。」

以日本慈濟人為例，以稀少的人力面對空前大災難，又有輻射污染疑慮，卻單純地為了「救人」而深入災區、上街勸募；上人表示，真正具足「菩薩三心」。

「信受奉行佛法，以單純心做就對了，沒有恩怨情仇的牽扯，就是赤子之心。菩薩還要具有駱駝的耐力——行菩薩道不是逞一時之樂、歡喜才做，要堅定道心，再如何辛苦都能永恆堅持，以耐力投入。還要具有獅子的勇猛心，無所畏懼，悲智雙運救拔眾生。」

天地災難頻生、末法壞劫已現，然眾生迷茫而我執深重，有多少人能警醒？上人期勉慈濟人：「秉持赤子之心、駱駝耐力、獅子勇猛的精神，鍥而不捨地深入苦難膚慰；並且啟發人人愛心，共同為淨化人心而努力。」

災後二十四小時即趕赴日本的陳金發師兄，在上人召喚下昨晚返抵臺灣，今晨即入精舍。早會後與日本分會視訊連線，他哽咽地透過視訊向日本志工們表達，雖然此刻身在臺灣，心仍與日本慈濟人、受災民眾同在，待核電廠輻射問題明朗，會立即過去。「這個時候很不忍心離開您們……但我會很快回去，您們要好好加油！」

上人殷勉日本慈濟人：「現在正是菩薩發揮良能的時刻，要提起戒、定、慧的功夫，在悲心付出的同時，一定要以智慧分析，確保自身平安才能行動。」

聞法、行法、護法　
增長慧命

佛陀覺悟了宇宙真理，希望廣為說法度眾生；然眾生根機各不相同，佛陀以慈父之心廣設方便、應機逗教度眾生。「所以佛陀有時以柔軟的語言說法，讓眾生感受其慈悲、愛護而歡喜接受；有時直指眾生心，規勸眾生了解人生之苦、業力自作，應把握現有的福緣，再結好緣、造福緣。」

海外志工難有機會親近師父，卻透過慈濟書刊、大愛電視，精進引法入心，故精神層面非常深入。上人引此教眾：「法能否入心，端視大家是否有心吸收。再如何接近法髓、再如何方便取得法水，若無心吸收，也是枉然。天天聽法仍然習氣不改，也是大有人在。」

每天的志工早會，上人將佛法與事理結合，引導大家清楚法理而能身體力行。「不能只是知道得很多、也能講得很多，卻在行動上背道而馳。既有因緣進入慈濟，要愛護自己的道根；無論貧富，也無論地位高低，都要放下身段修『行』，達到慈悲等觀。」

無私付出的心念，無法以金錢來衡量。上人舉述近三十年前，為籌建花蓮慈院而勸募時，經營飯店的靜恩師姊慨捐三百萬元；在此同時，一位做清掃工作的女士，發心每月捐一百元，更把家中僅有的小金飾熔合成一兩金元寶捐出。

「那時我在濟南路的臨時會所，一手拿著元寶、一手拿著靜恩的捐款，告訴大家：『這個元寶比三百萬更大。』因為靜恩的捐款只是存款簿上減一個零而已，但是掃地阿桑的付出是傾其所有，這分心意無價。」上人表示，這是對弟子的機會教育，要讓富貴之人真正放下身段，與眾平等；若只是高捧捐出巨額款項的人，不只對之無益，也有虧為人師者的責任。

「師父的責任就是要教大家放下身段、無我相，以『真空』的無所求心境付出，能得到『妙有』的歡喜。金錢只是生活中的代用品，代表某個價值的『假相』；財富是『五家共有』，如此次日本幾秒鐘的劇烈搖晃加上海嘯席捲，許多人頓時一無所有，誰能擋得住？」

上人表示，由衷歡喜布施，無得失心，就能輕安自在；「若付出之後總是等待大家誇獎、讚歎，『有所求』的心靈負擔很沈重。」

許多人對慈濟長年護持，也對師父很尊敬，卻對法比較疏遠。上人期許大家更進一步了解佛法，才能在無所求的付出中，增長自我慧命。