◆4‧21《農三月‧十九》

【靜思小語】維持生命不能無水，增長慧命不能缺少清淨法水。

嚴謹守戒，惜水如金

「榖雨」是春天最後一個節氣，本應有豐沛雨量滋潤秧苗，但今年春雨遲來，降雨不多，全臺用水拉警報。上人於早會呼籲節約用水，且要改變生活習慣。

「戒、定、慧入心，才能得『無漏』智慧。不只修學佛法要入心、實踐，日常用水也須如守戒般嚴謹，珍惜滴水。」

許多缺水國家視水如黃金般珍貴，甚至為了搶水發生戰爭。中東地區氣候乾旱，水源問題亦成為衝突原因之一，一九六七年第三次中東戰爭，以色列攻占約旦河大部分水源地，直到一九九四年才和約旦簽訂和平條約。東非蘇丹面臨缺水危機，中部和南方遊牧民族為爭水而關係緊張。

非洲查德湖位於撒哈拉沙漠南邊，緊鄰查德、克麥隆、尼日、奈及利亞等四國，是兩千萬人的經濟命脈；如今氣候變遷而少雨，湖面只剩百分之五；因缺水灌溉、畜牧，當地居民生活困苦、孩童營養不良。

上人感嘆，天水流失，是因人類對大地的破壞，致使水大不調。「平時為牟利、享樂，不知不覺浪費水；直至乾旱方知無水之苦。生活中應惜水如金，不只自己做到，也要影響他人，讓人人懂得對世間萬物心存感恩，敬天愛地惜物命。」

法水洗心，念念不偏
 
「維持生命不能無水，增長慧命亦不可缺少清淨法水；無論是有形的清水或無形的法水，都要善加珍惜。」上人表示，要讓水在天地之間循環順暢，必須因緣具足；希望人生能擁有善因福緣而得福報善果，則須從「心」改變，用法水洗滌心靈無明。

「眾生不知因緣果報，大開貪婪欲念之門，累積無明煩惱，招致苦難。要消業，唯有坦然受報，且時時刻刻造福因。」上人以《慈悲三昧水懺》中悟達國師的故事教眾，並非出家修行就能消除業力，最重要的是自我覺悟；若受病痛磨難、人生障礙現前，保持心靈平靜，就容易度過業力難關。

「即使是天人，一旦福報享盡，立即『五衰相現』，隨著業報墮落受苦。要時時自我警覺，守本分、做好事。面對過去所結惡因、惡緣，業相現前時，仍須守護心念不偏差。」上人指出，心存貪、瞋、癡、慢、疑，法就無法入心；要時時懺悔，以三昧法水洗心，不只自淨其意，還要度化眾生。

反省知錯，勇於發露

分秒不斷流逝，也不斷累積歷史。慈濟成立將屆滿四十五年，上人於人文志策會中，深勉同仁把握當下為慈濟寫歷史，也為時代作見證。「見證末法壞劫的亂象，也見證此一時代亦有純淨善良、立志堅定的人間菩薩。」

人間有種種苦相，然而許多人迷迷茫茫不知苦；上人以「為佛教、為眾生」之志，不斷設法引導人人入法知理、心起覺悟。「眾生愚鈍，身在苦中不知苦，愈益迷茫造業，苦上加苦難以脫離；如身體患病而不自知，放任病況愈益嚴重。」

經文描述，佛陀說法後「大眾歡喜踴躍、信受奉行、作禮而退」。然而上人感嘆：「現在的人難以達到如此清澈的心靈境界，故心不入法，只知文字意義而無法貼切體會。學佛若只鑽研文字名相，或是拜求名利、求平安福報，實已偏離佛教宗旨。」

四十五年來，全球慈濟人身心奉獻，一步一腳印，緊跟不脫離。上人表示感恩，更盼人人從經藏演繹與共修過程，接受法水滋潤，法入心，且能身體力行。

「若能沈靜心靈，再細微的過錯也能反省、發露；切莫覆藏於心，招來後悔、痛苦。反省知錯、勇於發露，就有機會把過去所結的惡緣化為善緣，也能在眾人見證下徹底改過不再犯。」

上人表示，用法水洗滌心垢、去除雜念，改過向善，就如乾燥荒漠得到雨露潤澤，能時時感受「法喜充滿」。