◆4‧6《農三月‧初四》

【靜思小語】懺悔，是維持心靈清淨的妙方。

真誠懺悔，展現品格

「手帕能用來擦拭身上髒垢，但也會因此沾染污垢細菌，所以要日日洗淨再運用。『懺悔』能徹底清除心靈的無明、消除惡業因，是維持心靈清淨的妙方。」

早會時間，上人請大家起虔誠懺悔心，莫再覆藏過失、掩蓋錯誤。「日常生活隨著外境起心動念，感染貪、瞋、癡、慢、疑等五種根本大病，不知不覺造作罪業。有些人明知犯錯，卻因顧慮向人認錯、懺悔，會失面子、下不了臺而覆藏過失；於是讓無明愈積愈厚，愈難洗淨。」

佛陀時代帶領僧眾外出托缽時，看見一位比丘行動粗鄙，缺少出家人的威儀；而比丘看到佛陀，立即收斂行為，低頭不語。佛陀回到精舍，用餐之後集眾說法，那位比丘起身向前，表述自己行儀不端，自知過失，故於大眾面前發露懺悔。佛陀微笑稱許。

上人以此教眾：「佛心慈悲，只要弟子懂得懺悔，無不寬諒。坦然認錯，不但於己形象無損，也展現勇於承擔、表達懺悔的誠心與品格。」

世間誰能無罪、誰能無愆？上人指出，眾生心靈本來清淨無染，但是受到貪、瞋、癡、慢、疑等毒素污染而不斷造業，應時時懺悔洗心。「『發露懺悔』是為了『改往修來』，要敦促自己改過，身心才能輕安自在。」

《華嚴經》之〈普賢行願品〉：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡；從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」上人說明，一切罪業皆由身、口、意造作，要洗除自心污濁髒垢，讓心靈清泉不斷湧出。「佛法是救世的靈方妙藥，要讓法水常在心中流淌；心調順、宇宙四大調順，人間才能平安。」

細思分明，不造禍因

與日本歸來的陳金發師兄談話，上人感恩日本慈濟人三度深入災區，或煮熱食，或發放、勘察，「直接與受災民眾互動，讓其感受到人與人之間真誠、溫馨之情，確實是最貼近所需的『膚慰』。」

然而，要持續如此貼切的賑濟行動，天時、地利皆不足。慈濟志工集中在東京，從東京到東北部災區，車程就要十多個小時；而且福島核災未控制，各國紛紛撤僑，當地民眾不斷往外圍疏散……上人強調，慈濟的救災行動必須謹慎、步步踏實。

「許多大災害都是出於人心一念。人們憑著聰明知識，不斷挖掘地球資源、發明各種科技產品滿足欲望，甚至展開武器競賽，破壞了宇宙常理，自埋禍根。」

上人深嘆驚世災難不斷發生，多年前即要求大家齋戒、素食、大懺悔。「不斷地呼喚，卻總是喚不醒人心，多數人還是深深地沈迷，像夢遊一般過日子。要銘記災難起於人心，時時自我警惕；不論起心動念、舉手投足，都要細思分明。」

美好人性，文史流芳

聽聞上人聲聲呼喚，慈濟人多年來深耕社區，帶動虔誠祈禱、行善行孝；上人希望藉慈濟四十五周年「法譬如水潤蒼生，廣行環保弘人文」經藏演繹，強化「齋戒」的觀念與行動；入經藏者至少要茹素一百零八天。

「透過這次經藏演繹活動，希望帶起全臺灣入經藏、大懺悔的法會。」上人於人文董事會中指出，謂之「法會」，並非一般道場的水陸法會，而是讓人人有機會「入經藏」，藉此自我反省、明辨是非、心寬念純。

「入經藏最重要的，是一分清淨懺悔心，真實入法而使慧命增長，才不會在境界現前時就模糊了是非。法入心，就能清楚自己的所作所為，不致偏差。」

日本大災難發生後，全球愛心湧現，已有三十九個國家地區的慈濟人啟動募心募愛。上人感恩海地、緬甸、菲律賓等地，即使募得的款項不多，卻是由貧苦民眾一分、五角累積而來，非常難能可貴。

「慈濟人長時間用心用愛鋪路，雖然付出無所求，但受助者能用愛回饋。這些珍貴的人間善循環，令人感動。」上人籲請人文志業同仁編錄慈濟大藏經時，莫只記錄人事時地物，要深入呈現人性的美好奧妙。