◆4‧18《農三月‧初五》

【靜思小語】有所求，必有求不得之苦。

聞法行道，真正大孝

與高雄合心功能幹事及和氣組隊座談，上人述及從年少到出家後，與親生及養父母互動情形，教導大眾事業、家業、志業要平行，能引導父母聞正法、行正道，成就慧命，即是報恩，也是大孝。
當年上人因為養父往生的因緣接觸佛法，心生嚮往，遂決定離家求道。「深入了解佛法後，一直存著一個心願，想要度化撫育我的長輩∣∣親生父母和養母，期待能讓三位老人家接受佛法；所以嚴格要求自己、加倍精進。」
其後成立慈濟，父母親不但加入會員，也會向左鄰右舍勸募。「生父病篤時，我到醫院探望，他捐出一個沈甸甸的撲滿，都是老人家平日向人講慈濟的響應捐款。父親往生後，以佛教禮儀、全程素食為父親辦後事。幾年後，生母病了，事先囑咐將來後事比照父親，所以母親往生後也是祥和地圓滿後事。雖然她沒有受證委員，但我感受到她默默的肯定，也很心安。」
至於養母，慈濟人熟悉的「師媽」，是受證慈濟委員，護持慈濟志業更是精進，殷勤地對眾募款，即使病重住院，仍心心念念在慈濟。
慈濟人付出無私大愛，接引大眾行菩薩道，上人叮嚀，對家中長輩也要啟發其愛心。「為其心靈種下一顆愛的種子，牽引一分緣，成就慧命，即是報恩。引導父母聞正法、人生朝正向而行，才是徹底地實踐孝道。」

無畏無求，做就對了

《法華經‧安樂行品第十四》經文：「若是人等，以好心來，到菩薩所，為聞佛道，菩薩則以無所畏心，不懷希望而為說法。」上人引此教導志工們，當因時、因人、因地予人關懷，盡力付出即是，不要預設會得到何等回應。
莫拉克風災後，慈濟人為鄉親安身、安心、安生，在園區內推動「三好五不」，希望引導他們回歸純樸、有智慧的本性，負起家庭與社會責任，身心健康地重新打造未來。
「慈濟人對大愛園區有深厚的感情、對鄉親也有深切的期待；然要回歸付出無所求的初衷。在盡力付出的同時，做到《法華經》所言『不懷希望』的超然心態——不只不求得到有形的回饋，連無形的心靈期待也要『放下』。」
有一則佛典故事——
一位修行者遠道而來向佛陀求法，為表達虔誠恭敬，他帶來一束花，想要獻給佛陀。佛陀問他所為何來？修行者表明自己為求道而來。佛陀對他說：「放下。」修行者就把花放下，雙手虔誠合掌。佛陀又說：「放下。」修行者再放下合掌的雙手。佛陀仍說：「放下。」修行者困惑稟佛：「我已經全部放下了。」佛陀言，要將有所求的心「放下」。
上人以此教示：「我們很誠懇地為受災鄉親奉獻，既盡心力，無論對方態度如何，都要『放下』，莫執著。並非從此放手不理會，只是心態上莫有過高期待；若有所求，必有求不得之苦，要學習盡力付出，結果隨緣。」
關愛給予得太頻繁、太充分，接受者可能會視為理所當然，忽略要去珍惜。上人表示：「別人只能指引道路方向，路還是要靠自己走。」
後續的關懷與職訓，上人請大家拿捏因地、因人、因時這三項原則。園區的活動中心完工後，就有場「地」；應居民專才應機施教，即是因「人」；還要應「時」機、調配好活動時間，避免造成住戶生活上的困擾。