◆6‧22《農五月‧十一》

【靜思小語】無時患得、有時患失，貪得慮失，不得自在。

淨如琉璃，心常自在

每年六月是海外慈濟人返台參加全球四合一幹部精進研習之時，一千多位海外慈濟人分別於板橋及三重志業園區，透過視訊共同上課、交流分享。上人於三重園區敦勉大眾，要以感恩心珍惜此一「取經」的機會。

「要修習『觀音』法門∣∣用耳朵看、用眼睛聽、用心感受；了解各地慈濟人如何在不同種族、宗教的環境下，克難播撒慈濟種子、拓展志業精神。吸收優點、警惕弱點，化為增進團隊默契、推展會務的妙法。」

營隊課程針對四法四門安排資深志工分享，指引傳承靜思法脈、弘揚慈濟宗門之法。上人言，「法」無新舊，歷久常新，最重要的是確實「做」到。

「『福從做中得歡喜』∣∣為善付出、造福人群，油然而得法喜；『慧從善解得自在』∣∣入群處眾時能善解、自在，才是智慧人。行於慈濟菩薩道，實是福慧雙修。」

上人指出，「善解」並非對自己善解，而是善解他人；修行最重要的，是修得身心自在。「人之所以不得自在，是因計較得失∣∣無時患得，有時患失；因『貪得慮失』而迷茫。」

凡夫因貪而造業，不斷追求金錢、名利、地位、權力等。上人感嘆：「就算好不容易追求到了，也恐懼、煩惱不知何時會失去；得到愈多、憂懼愈甚，一旦真的失去了，就萎靡沈淪、難以振作。」

地球是個球體，大家不論位在哪一個國家，都在同一個「圓」；上人勉眾把握同行菩薩道的好因緣，和合「立體琉璃同心圓」。

「慈濟人不只要同心，還要清淨如琉璃∣∣將對名、利、權等追求，一分一分地捨棄，腳踏實地為人間付出；如此造福的同時，心也常自在。」

建立正信，鞏固願力

「要廣招人間菩薩，首要開闊心胸，真正做到『普天三無』∣∣普天下沒有我不愛、沒有我不信任、沒有我不原諒的人。」

「信、願、行」中，上人強調「信」最重要。「發心立願，要先自我立信∣∣建立信心；繼而鞏固願力，身體力行走入人群。正信才能樹立品格，有信心才能立宏願而身體力行；進而打開心門，以知足、感恩、善解、包容的『四神湯』，在人間造福。」

四十四年前開創慈濟，上人實已立靜思法脈的根基，慈濟宗門也由此樹立；然於四大志業發展完臻、因緣成熟的四十年後，才公開宣告慈濟宗。

「一路行來，我一直提醒自己，遇到任何坎坷都不能屈服，要提起信心、毅力。信心、毅力須在人群中磨練，人群就是我的道場。」

上人的信念，來自於對佛陀的信心，堅信「心、佛、眾生，三無差別」；故相信自己的心能與佛陀一樣清淨無私，更相信眾生都有和佛陀一樣的大愛。

凡夫即使已學佛，仍常做錯事、說錯話，需要別人原諒。上人說：「要求別人原諒自己，一定也要有雅量原諒別人。能將心比心，體貼、善解別人，別人才能體貼、善解自己。」

上人表示，打開心門，以平等的智慧愛人、信任人、原諒人，就不會有煩惱。「一直求人愛、求人信任、求人原諒，有所求即有求不得之苦。有智慧的人，能換一個角度包容他人，世界才能開闊；總要別人包容自己的人生，是狹窄的。」

慈濟宗門要走入人群，必須每一位慈濟人恪守戒律、具有靜思法脈精神；上人囑眾無論身在何處，都要謹守慈濟十戒與威儀禮節。「心中要有佛、行中要有法∣∣佛在心中，就有法能運用於生活中；行中有法，才有規律、有智慧。」

上人期許大家落實四法四門，使「菩提林立同根生」，就地「隊組合心耕福田」，更要用福慧勤耕人間的菩薩道。

一生無量，人間淨土

印尼巴布亞省比亞克（Biak）地區的志工達肯（Decky Smas），是一位退休警察，因為看到英文版《靜思語》起共鳴而投入慈濟，發願將慈濟大愛拓展到巴布亞省。在賈文玉師姊的陪同下面見上人，表示目前當地已有三百位志工，懇請允許設立慈濟聯絡點。

達肯是基督徒，他表示基督教有十戒，自己卻一直沒有付諸實踐；來到慈濟後，看到「慈濟十戒」，感到這十戒非常貼近生活，都能做到，故投入培訓，直到受證。自從受證後，就不再吃肉，也不去打獵了。

上人欣言：「信仰不同，無礙行走慈濟菩薩道。慈濟人最重要的，是感恩、尊重、愛；只要心胸開闊、以愛付出，就是慈濟人！」