11/1～2《農十月‧初二至初三》

【靜思小語】心念清淨，虔誠付出，即是「持經」。

造福得福

《法華經‧見寶塔品》：「諸善男子！於我滅後，誰能受持、讀誦此經？今於佛前，自說誓言。」

佛陀此刻知曉自己世壽將盡，一再囑咐大眾必須重視並且流傳《法華經》。上人於晨語時間解說此段經文。「佛陀詢問：『誰能受持、讀誦此經？』是向大眾『募心』，盼人人發大心、立大願，勇於承擔持經傳法的重責大任。」

上人指出，真切的佛心，是念念為眾生。體認在濁惡之世難持此經，仍發願承擔，難行能行者，就是以佛心為己心。「發心，還要力行。不論壽命長短，只要在此生聞法而盡形壽，在人群中恆持清淨心，不受世間無明煩惱染著，虔誠地為眾生付出，就是諸佛所讚歎的持經者。」

早會時，上人談及義大利中部山區在兩個月內發生三次強震，具有六百年歷史的諾西亞鎮聖本篤大教堂被夷為平地。「災難示現『無常』，我們要心生警惕，把握有限的生命，力行真理。」

現在地球受污染，氣候異常，災難密集發生。上人感嘆，眾生不斷累積無明欲念，衍生愛恨情仇，因緣果報的循環如同滾雪球般，業力愈積愈重、世間愈來愈惡濁。「人們要趕快覺醒，用法水滋潤心地，平伏心靈的滾滾濁氣、煩惱無明。」

上人引述《無量義經》經文：「微渧先墮，以淹欲塵。」教眾平時要存法於心，起煩惱時就能趕快用法轉心念、除無明。

屢遭天災侵襲的海地，十月初受馬修颶風重創。慈濟人克服重重困難進入當地賑災，帶動「以工代賑」清理市容，並在重災區設據點發放熱食，供應紅豆香積飯。

上人表示，祈福，並非在口頭上求福；若希望天下平安，一定要實際付出。「造福才能得福。啟發人人愛心，行善造福，也是為自己祈福；匯聚點滴力量，就可以造福天下，讓世間平安。」

燈燈相照

來自二十九個國家地區、逾兩千五百位海外培訓志工，陸續返抵臺灣參加「海外培訓委員慈誠精神研習」。二日早會，上人談到，全球菩薩來臺集會，人人堅定信心求法，會歸於菩提大道，如同《法華經‧見寶塔品》中，釋迦牟尼佛為了開啟多寶佛塔，召集十方分身佛會集一處，開啟塔門，就能顯現真如本性。

當今世間濁惡不堪，災禍頻起，倫理道德淡薄。上人指出，世間之病，起於眾生心病；凡夫心無明深重，如同身嬰重病，要從法髓中取藥療治。「法就在我們身邊，等待大家發大心、立大願，用法啟發自性，還要啟發人心。」

上人與眾共勉，身為佛弟子，當承佛囑託，發心立願，精進不懈，轉危機為生機，轉穢濁為清淨，從凡夫地邁向佛國聖地。

北上行腳前，上人對常住二眾開示：「出家是割捨小愛，投入大愛，以天下為一大家。要以天下為己任，照顧好自己的一念心，還要疼惜天下法親，進而廣招來眾，人多力量大。」

《法華經‧序品》描述，佛陀正式說法前眉間放光，照東方佛土；〈見寶塔品〉中，佛陀為召集十方分身佛而放光。上人表示，佛法如陽光，能照亮眾生黑暗的心；心中有法，就有光明照耀。

「眾生皆有佛性，人人心中都藏著一盞還未點亮的燈。聽聞佛法，就像有人拿著燭火走近，要把握機會引燃心燈，不只能照亮心地、照亮外境，也能點亮他人心燈。如此不斷傳遞、點燃，世間就能燈燈相照，十方皆明。」

午後抵達臺北關渡，上人與資深委員談話，述及〈見寶塔品〉經文：「此經難持，若暫持者，我則歡喜，諸佛亦然。」

上人表示，「暫持」並非指短暫聽經聞法，而是要有求法的決心，如孔子所言「朝聞道，夕死可矣」──人生苦短、無常，早上得聞真理、真實法入心，即使晚上走到人生終點也毫無遺憾。

日常生活中，眼、耳、鼻、舌、身常接觸外境，上人提醒，要時常提高警覺、向內觀照，心中常存知足、感恩、善解、包容，莫隨境界起煩惱、生欲念。

上人勉眾恆持「薰法香」，並在力行中印證佛法。「人人心中都有一座寶塔。用經文道理印證過去所做，有做、有說、有行，聞法而不漏，《法華經》就會從心地湧出。」