◆10‧11《農九月‧初七》

【靜思小語】啟發自性佛——富有智慧，貴如覺者；莫自我貶低為凡夫。

離「火宅」

晨語時間，上人講述《法華經‧譬喻品》故事——

一位長者看到年久失修的大宅著火，孩子們卻嬉戲其中、不知逃離，十分擔憂。為了將孩子引出火宅，長者在屋外裝飾了美麗的羊車、鹿車及牛車，終於讓孩子跑出火宅，脫離險境。

「佛陀以起火的宅邸，譬喻三界，也意喻人心。」上人表示，人心執著、行為顛倒，造作種種惡業，引發災難；經文形容長者「驚怖」，即是表達佛陀慈悲，憂念迷茫眾生退失本性純真善念，又對於眾生造惡業的嚴重程度起怖畏之心，故而用心設法，引導眾生出離如同火宅的濁惡境界。

凡夫有四種「顛倒」——無常執常、無樂執樂、無我執我、不淨執淨。

上人感嘆，眾生無明顛倒，貪戀五欲、執著欲樂，即使已知處境危殆，仍「心不厭患，無求出意」，不願意捨離權位名利，停留在「今朝有酒今朝醉」的幼稚心態；要讓人人接受佛法而淨化自心，實不容易。

「日常生活的起心動念、行為舉止都在造『因』、集『緣』；種好因、結好緣才能得好果、受好報。」

上人勉眾，接觸佛法、了解因緣果報的道理，要自我警惕，莫隨著欲念追求，不斷產生煩惱、造作惡業；聞法而有體會、有覺悟，自然對於過去所執著、追求的事物，不再起貪欲、不再受誘惑而生起煩惱、無明。

「心無貪戀、無顛倒，沒有恐怖，就能在火宅之外逍遙自在；心受法水淨化，回歸清淨無染的本性，即能與天地宇宙合而為一，通達智慧覺海。」

深入法

中區慈濟人回精舍短期精進，上人致勉，人人都具有與佛同等的覺性，莫自我貶低為凡夫；只要時時用心、日日精進修行，亦能富貴如佛——富有智慧、貴如覺者。

《法華經》中譬喻如來是三界這個大宅的主人，上人教導，人人本具佛性，若能提起清淨覺性，自性佛現前，就是自我心宅的主人；反之，心靈迷茫不覺，濁惡的三界亦在心裏，將自困於起火危殆的心宅之中，無法出離。

「心存佛法，才能回歸清淨自性，作自己心宅的主人。」上人說明，法不入心，即使善事做得再多，也抵消不了因為無明煩惱而造的惡業；唯有法，才能降伏煩惱、讓心安住。

聽聞師兄師姊自謙駑鈍，雖然日日聞法，但回到精舍第四天才終於有心得。上人勉勵，靜思精舍是全球慈濟人的心靈故鄉，也是慈濟人的家；「靜思法脈不只存在佛寺道場裏，更存在於人生道場中，要把握聞法機會、深入法脈，且帶動社區民眾多接觸法，讓浮躁不安的心多一分淨化。」