◆10‧10《農九月‧初六》

【靜思小語】內外一致，是自愛；持戒守規，是自救。

街頭巷尾皆道場

馬來西亞慈濟人在今年六月海外聯合董事會中，發願招募百萬菩薩；返回居住地後立刻展開勸募行動。早會時間，上人感恩弟子們將師父輕輕說的話，重重地聽入心，以百萬會員為目標，人間菩薩大招生。

馬來西亞慈濟人動員志工、運用方法，在社區招募好人、好菩薩，即使面對不好的聲色也不氣餒，還是向人鞠躬道感恩。他們篤志行道，自我提醒——慈濟是在人間修行的法門，以街頭巷尾為修行的道場，無論面對什麼樣的聲色，都要「甘願做，歡喜受」。

六十三歲的馬耀甄師姊，三年前罹患癌症，依然以慈濟事為先，會員高達七百多人；偶爾覺得疲累，就拿出福慧紅包唱「想師豆」，提醒自己莫忘初心。

上人讚歎師姊，面對逆境仍不減其精進心，也不因為困難而停步。「能把握機會傳法、轉法輪，啟發人人的心靈財富，就是菩薩。」

「人心不平，人禍不息；救世，要從救人心著手。」上人叮嚀大家精進入法，運用佛法調和身心，自度度人。

行事圓滿真修行

「菩薩，不只救人，還要自救。要自救，就要運用佛法、持戒守規則，從外在端莊的儀表形象，表達出內心的正念。」

臺南區慈誠委員幹部返回精舍短期精進，上人教勉「君子慎其獨」，就算獨處之時，也要時時自我提醒——我是慈濟人，日常生活的言行舉動都要如法。「守持做人的規矩、內外一致，才是自愛表現。」

「要求菩薩庇佑，不如求內心的菩薩；外求靈感，不如內求感應——反觀自照，回歸人人本具的佛性。」上人教導，要回歸清淨佛性，就要經過菩薩道；行菩薩道之前，要先鋪平人間路；唯有進入人群，才能顯現自身修行的程度。

「修行即為修心養性、端正行為，必須在人群中感觸、起意識、生反應，進而反省自己為何生煩惱、做出錯誤的行為，從而找出問題根源，對症下藥、徹底拔除無明煩惱。各人習氣不同，能適應不同習氣、思想的人，調和不同的看法，行事圓滿，才是真修行。」

上人解說，人之六根接觸六塵而生六識，對於種種境界會有愛、惡分別；「愛」則隨著欲念而追求，「惡」則生厭憎而排斥，這是第七識在作用。起了追求、排斥的行動後，就會造作種種業力，一切業因業種則收藏在第八識。

「財、色、名、食、睡，都是人心欲念所追求之事物；為了享受，人們不顧一切、恣意妄為，傷害生命、破壞環境也浪費資源。」上人表示，人類生活行為與大地氣候息息相關，自我約束，勤儉節約、愛惜物命，才是真環保。

精舍師父們日日勞動，體認粒米滴油來之不易，愛惜用物、點滴不浪費，讓師兄師姊們有深刻感受。上人期勉，要將行、住、坐、臥四威儀，用心落實生活中，才是真精進。

「法入心，成長慧命，再廣開慈濟宗門，投入人群見苦知福，將佛法與世間法會合，在人群中轉法輪。世間多一個人接觸慈濟而能轉心輪，去除習氣、培養好習慣，就能影響許多人轉惡為善。」

人間就是菩薩修行的道場，人群中就有豐富的法可以學習。上人期勉大家深入人群，在生活中運用佛法，接引人間菩薩。