◆10‧8《農九月‧初四》

【靜思小語】心懷「感恩」，彼此「尊重」，以真誠之「愛」相待。

以「法」為方向

與大陸華東等地志工談話，上人以《法華經‧譬喻品》「周匝俱時欻然火起，焚燒舍宅。長者諸子，若十、二十、或至三十，在此宅中」經文說明，佛陀以大宅譬喻世間，此大宅已然破舊，還起火燃燒，大宅主人有諸多孩子仍在其中，皆是聽聞佛法而發心修行、「從佛口生，從法化生」的佛子。

佛陀以「十、二十、或至三十」之長者諸子，比喻菩薩、緣覺與聲聞眾。上人說明，能夠聞法修行，且真正體會佛法、發心立願修菩薩行者，只有六分之一；能從種種境界覺悟因緣果報、業力起於心念者，只有三分之一；其他的二分之一，則是跟隨佛陀聞法的聲聞眾。可見聞法覺悟而能力行者，實為少數。

「聽聞佛法，要用心了解、身體力行，莫只是一知半解，在生活中不斷造業。」上人勉眾把握身在慈濟、力行菩薩道的機會，深入人群付出，得見種種人間相，從而體悟、印證佛法；法入心，即能不斷啟發智慧。

上人強調，慈濟團體的價值絕非一個人、少數人創造，而是所有慈濟人所成就，期待人人心懷感恩、彼此尊重、以真誠之愛相待；人人心中有法，以法為人生方向，團體自然能合心。

「心路鋪平，才能鋪好人間路；人間路鋪平，才能與菩提道接軌。」上人申明，合心、和氣、互愛、協力，不只是四合一組隊架構名稱，期待人人打破上下階層觀念，以合和互協四合一精神，走入人群行善造福；人格成，佛格才能成。

「度化人間是慈濟人的責任，也是使命；把握因緣，做就對了，才能在天下大道場裏，就地播撒菩提種子。」上人叮嚀，調整心靈方向，走入人群不受眾生的無明煩惱所影響；把握因緣，對外圓滿人事，才能以法度眾生。

無相亦不相

與美國翻譯團隊夏威夷慈光師姊、文史結集中心靜原師姊等人談話，上人表示，自己在講解佛典時，並非只是依文解說，而是盡量傳達法髓，即佛陀教育眾生的精神主旨。

「慈濟是人間菩薩做出來的，所以晨語並非單純解釋《法華經》，而是希望將經文與現代社會現象相互印證，以慈濟人與事闡揚『佛法在人間』的道理。」上人叮嚀，無論翻譯成哪一種語文，都要把握精神主旨，讓人充分理解、吸收，身體力行。

座中葛彬師兄分享，之前翻譯《無量義經》時，對於「如是無相，無相不相；不相無相，名為實相」，查資料也無法貼切掌握主旨。昨天聽上人用人身譬喻解說，豁然開朗：「身體『如是無相』，分析到最後，其實是空；今天的身體與昨天的身體也不一樣，因為新陳代謝隨時都在運作，身體細胞隨時都在改變，所以『無相不相，不相無相』——不能執著名相，但是也不能偏向空無，因為身是載道器，還需要這個身體來學習、做事。」

上人回應：「法無定相，『相』是方便人間行事，可以善用但不能執著。」

佛陀以一大事因緣來到人間，開、示、悟、入佛之知見；上人勉眾，學佛不只自修身心，也要行菩薩道，從菩薩道中培養堅定的道心、維持清淨無染的心性。

《妙法蓮華經》是取蓮花出淤泥而不染，還以淤泥為養分成長，教眾在五濁惡世裏修行，修得誠、正、信、實，道心堅定。上人勉眾，入人群見種種眾生相、接觸無量法門，莫受人群的無明煩惱污染，才能得大智慧、通達諸法，在人群中轉法輪。

「經者，道也；道者，路也。經典是讓人走得通的道路，期待佛法生活化，讓人體會得到也做得到；不只能做到，還要有心得、有體悟可以對眾分享，讓大家知道這條路行得通。」