◆10‧6～7《農九月‧初二至初三》

【靜思小語】內心無明，如處黑暗；打開心門，迎向光明。

以身行，為典範

高屏區培訓委員慈誠尋根暨精神研習營圓緣，上人言，現今即是佛陀預言的末法時代，人心混亂、四大不調、禍患頻傳。

「莫輕視事小而不為，即使個己之力微如螞蟻，只要人多，許多力量集合起來，也能轉動須彌山。同理，眾生無明所造之共業，力量亦大，就如蝴蝶效應，一隻小蝴蝶振翅引起空氣擾動，可能會造成另一個地方產生風暴。」

即使以往人生空過、造業，於自身、家庭、社會毫無益處；上人教眾，現在開始要把握時間，法入心才能增長慧命。期待人人行在慈濟宗門人間路上，鋪好人間路而與菩提道接軌，走入菩薩道。

為求皈依的師兄師姊開示時，上人首明，「皈」為反黑歸白——去除無明、心向光明。「內心無明，如處黑暗；打開心門，讓陽光射入，即能照亮心地。法入心，則明道理，一聞千悟。」

「皈依佛，佛入心；皈依法，將佛陀的智慧用於行動中；皈依僧，以自身行為做典範，使人相信、肯定與讚歎，自然所說之法，人人都願意接受。」上人勉眾縮小自我，發揮潛在良能，慧命增長，自然得人敬愛。

惜因緣，布善種

與大陸志工溫馨座談，上人勉眾把握因緣，回居住地布善種子。「因緣稍縱即逝，欲從『明天』找『今天』是找不回的，故要抓緊時間，勤耕福田。」

「若存求名——希求得他人的誇獎；或求利——欲得到佛菩薩保佑事業能順利賺錢，甚至賭博贏錢等而做好事；心中無法、人生沒有方向，不明道理即『無明』。」

上人教眾內修「誠、正、信、實」、外行「慈、悲、喜、捨」，精進於靜思法脈，發「四弘誓願」勤行道，以「四無量心」走入慈濟宗門人間路付出。

「慈濟人要做到誓度眾生、斷去煩惱，人人付出無所求，還要說感恩。但願世間更好，就要當一個布善種子者，將這分愛帶回居住地，就地播撒菩提種子。」

不執空，不執有

《無量義經》：「無量義者，從一法生；其一法者，即無相也。如是無相，無相不相，不相無相，名為實相。」上人解說，真實法無形無相，本即存在；而種種有形、有名相、可分別的事物，皆是從無相的真實法產生。

與美國志工談話，上人言及，世間種種事相包含真實法、歸於真實法，就如木桌，從種子發芽到成長、被砍伐、製作成家具的過程，同一個物質呈現不同的名相。

上人言，種子是「因」，讓種子萌芽成長的陽光、空氣、水等自然環境是「緣」；種子成長為大樹後，再產生無量種子，從久遠的過去直到現在、未來，因緣果報不斷生滅延續。

「有形有相的種種事態，是經由無形無相的因緣聚合而成就，若缺乏這一分『因』，無法啟動因緣會合、成住壞空。」

上人指出，世間物質都是地、水、火、風四大假合，經由一層層仔細分析，各種物料都歸於「空」；但是一顆毫不起眼的小種子，卻能長成大樹，成為良好的木料、製作種種用物，且大樹開花結果，又產生無量種子，故謂「空中妙有」。

有相的世間事物存在著無相妙法，無相的法也要藉由有相的事物顯現。上人教勉，學習佛法不能執著「有」，也不能執著「空」。

「佛法不離世間法。行菩薩道，須走入人群付出，更需要修持清淨心，維持心靈的健康。若沒有在人群中歷練，無法接觸到種種人生境界，難以通達諸法。心中有法，明了道理，自然能理解『無相』、『無不相』。」