◆10‧23《農九月‧初二十七》

【靜思小語】人間菩薩「大有情」——願大、行大、度眾生大。

無上智，大有情

「法譬如水」經藏演繹在今年八月圓滿落幕，然社區慈航持續啟動，全臺各地依舊聽聞許多聞法轉變、改除習氣的感人實例。

晨語時間，上人例舉，南部有一位富太太想「入經藏」，卻又對齋戒茹素感到困難而遲疑；期間，親友送來兩隻她最愛的活蟹，她在守齋戒與滿足口欲間陷入兩難，最後心一橫，決定自己動手……當螃蟹煮熟放在面前，她卻感覺如同嚼蠟般反胃，猛然體悟自己過去的無知，所貪愛者不過是「三寸喉」的口欲，從此堅心茹素。

「過去受欲念牽引，如今聞法能存心，所以面對美食會起掙扎，甚而食不知味；一旦下定決心齋戒、精進，去除心欲，就像掙脫束縛，身心皆能逍遙自在。」

上人解說《無量義經》：「遊戲菩薩諸波羅蜜，於如來地堅固不動，安住願力廣淨佛國，不久得成阿耨多羅三藐三菩提；是諸菩薩摩訶薩，皆有如是不思議功德。」表示，「阿耨多羅三藐三菩提」，即是「一切真理之無上智」。

「學佛者心要專、心要定，以心會道、安住於道，恆持發心立願而身體力行，即能通徹宇宙間所有事物的道理，成就『阿耨多羅三藐三菩提』——無上正等正覺。」

上人續釋「菩薩摩訶薩」，意謂「大覺有情者」，簡稱「大有情」。

所謂「大」有三義——願大、行大、度眾生大。上人解說，所發之大願，非為一己之私，而為自度、度人；發願尚須力行，故要履踐佛法，以大願力救度眾生；欲度眾生，不能只影響少數人，須盡此報身，救度無量無數人。

上人言，菩薩遊戲人間，即是專心救濟眾生；學佛者自修自證、道業精進，且以清淨心利益眾生，故有「不思議功德」。

淨人心，化人間

近日中美洲熱帶低氣壓過境，引發洪患和土石流，災情波及瓜地馬拉、薩爾瓦多、宏都拉斯、尼加拉瓜、哥斯大黎加等五國，慈濟人已動員勘災。

早會時間，有感於世間災難愈益頻繁，上人籲請人人提起「天下一家」的寬廣心念，儉省生活用度，救助世間災苦難；同時落實人間菩薩招募，臨事時即能迅速匯集力量、利益眾生。

「佛陀教導弟子自度度人、自覺覺人——自己覺悟，還要引導他人覺悟；只要人人開啟心門，提升與佛平等的覺性、與菩薩同等的願力，就能救濟蒼生、撫平災難。」

上人勉眾，有幸聽聞佛法，又有殊勝因緣同在菩薩道場中，要作「大覺有情者」，專心救濟眾生。向外付出的同時，內心也要時時清淨——去除貪、瞋、癡、慢、疑的煩惱染著；心淨則土淨，就有普度蒼生的大願力。

「天地災難聲聲告急，眾生在不知不覺中累積業力，釀成難以收拾的災禍，」上人言，天災來自人心，欲救世，先救心，「期待人人運用法水，淨化己心，進而引導大眾淨化心地；會合點點滴滴的力量，讓天下苦難人能平安度過災難，就是成就利益眾生的大功德。」

啟慈航，度眾生

「天下四大不調，社會、家庭、人心脫序，令人擔心；不過，擔心亦無用，要承擔起責任，運用佛法作為救治人心的靈方妙藥，以『覺有情』的願力救濟眾生。」在靜思堂與返花尋根的桃園、新竹、宜蘭、花蓮、臺東培訓委員慈誠圓緣開示，上人勉眾「莫輕己力」。

「慈濟從四十五年前日存五毛錢的『竹筒歲月』開始，人間菩薩分布愈廣、得到救助的苦難人愈多，靜思法脈、慈濟宗門也隨著慈濟人的腳步傳播到國際間，帶動人心向善。」座中培訓委員慈誠即將於年底歲末祝福受證，上人致勉要用心守持戒律，發大心、立大願，力行「四法四門四合一」，達到「立體琉璃同心圓」。

上人表示，慈濟人應知「靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路」；靜思法脈以佛法為中心思想，且將佛法自叢林道場推入世間與人群，自度度人。

「從年初開始敦促大家『入經藏』，即是希望人人心中有法，親入經藏，了解佛法的真實義，增長慧命；入經藏必須齋戒茹素，則是希望人人去除貪欲、改除習氣，懺悔、齋戒，自我警覺，守護身、口、意不造業。」

上人言，靈山會不散，力行菩薩道的時刻到了！慈航已經啟動，但願人人都是慈航舵手，能普度全球眾生。

在為四百多位師兄師姊皈依時，上人強調，要將皈依文放在心中，時時提醒自己，不只是皈依佛、法、僧外在三寶，同時要皈依自性三寶，才堪為人品典範。

「人生無常，時間分秒流逝，期盼人人把握尚能運用的生命時間，發心立願，步步踏實精進；自度度人，且帶動周遭人成為人間菩薩，日日造福人間。」