◆10‧12《農九月‧十六》

【靜思小語】人人互助，打破隔閡，心靈的災難去除，社會就能祥和無災。

人間「大導師」

「學佛的目標，在自覺覺他，自度度人。面對受天災人禍所逼而流離失所的民眾，或心靈慌亂不安的人，菩薩都要設法救拔，讓人安身、安心、安定生活。」

世間災難頻繁，愈來愈多人身心無所依止，晨語時間，上人致勉，若人間菩薩愈多，人人少欲知足，生活回歸儉樸自然，愛人護大地，不只有助於社會祥和，亦能感得氣候調和、天下災難趨緩。

上人解說《無量義經》「菩薩處處為眾做大導師，能為生盲而作眼目，聾劓啞者作耳鼻舌，諸根毀缺能令具足」，經文所指「諸根毀缺」，並非生理上的缺陷，而是心思已亂，無法發揮耳目肢體良能。

「眾生迷茫，心靈充滿貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱，佛陀說法，引導眾生去除煩惱、相信正法，使人人具正知正見，思想正向而明朗，六根不受欲念污染，而能口說好話、耳聽正法、手做好事、腳走好路，充分發揮人生良能。」

上人期待要廣招人間菩薩，讓人間有更多「大導師」，引導眾生行於正向；自修自度、自覺覺他、自利利人，則天下眾生就能平安。

「要為別人引導正向，自己的修行必須精進不懈。」上人例舉《法華經》描述，聞法大眾在日月燈明佛說法時專注靜定，「無有一人若身若心而生懈倦」，期待人人以此虔誠、精進之心，深切體會佛所說之法。

佛宣說《法華經》後，「即於梵、魔、沙門、婆羅門及天人、阿修羅眾中，而宣此言：『如來於今日中夜，當入無餘涅槃。』」上人指出，「無餘涅槃」是指修行已至不再受業力牽引，身心達到寂靜、清淨的光明境界；「寂靜、清淨與光明就在每一個人的內心，只要身心常處寂靜、光明之境界，就能與佛心契合。」
救世「大菩薩」

早會時間，上人欣然述說印尼慈濟人跟隨臺灣志業腳步，用心推動齋戒、懺悔、入經藏，不只努力招募人間菩薩，且推廣素食、宣導環保理念與做法，許多人因而歡喜茹素，並精進參與《水懺》讀書會與共修。

多年來，印尼發生大、小災難，慈濟人立即予以物質幫助與心靈安撫，從安身、安心到安生，迅速撫平居民的受災傷痛；在苦難人身心安頓後，尚且啟發他們的愛心、引導他們「入經藏」，是故上人讚歎印尼慈濟人做到《無量義經》所說的菩薩德行，「是諸眾生不請之師，是諸眾生安隱樂處，救處護處大依止處」，讓眾生身心皆有安穩依靠。

在泰國，慈濟人正在為了救助水患受災民眾而奔忙——湄南河過去定期氾濫，平均四、五年發生一次水災，水退後留下肥沃土壤，孕育泰國糧倉；近幾年卻年年水災，中部地區從今年八月開始淹水，泰國慈濟人自九月一日走進災區，勘災發放、供應熱食的足跡遍及彭世洛府、那空沙旺府、大城府、華富里府等地。

慈濟人去年在大城府賑災，認識帕棲醫院醫護人員，九月十五日接獲醫護人員提報，並陪同前往大城府衛生署了解災情，曼拍鄉公所主任納日帕女士向慈濟求援，慈濟人遂在曼拍鄉提供七天熱食。

曼拍鄉受災民眾八成是穆斯林，因宗教關係，食材上須有清真標誌，慈濟人採買時特別用心，各村村長也帶領村民前來協助煮食，村長更陪著慈濟人發放熱食、醫藥盒及家訪。十月一日舉辦感恩祈福會，村民特地製作伊斯蘭點心感恩志工。

災難中人人互助，打破宗教隔閡，各村同心協力，親如一家；曼拍鄉長表示，以前村民感情並不融洽，現在穆斯林和佛教徒不分彼此，大家同心協力，村民感情變好了。

「佛教徒能與穆斯林和樂相處，彼此互愛互動，雖然生活尚未脫離水災的苦難，但是人心暢通無礙；心靈的災難去除，就能讓社會祥和，人人合心協力，共度難關！」