5.7～8《農四月‧初一至初二》

【靜思小語】「大慈」濟苦難，「大悲」治病苦，「大喜」啟智慧，「大捨」育良才。

思天地警訊

　　《法華經》譬喻三界如火宅。早會時間，上人感嘆，經文描述的欲界、色界、無色界，就在人心觀念裏——人心充滿欲念，起貪、瞋、癡、慢、疑等惡念；有形有色的能源、礦產含藏山中、地底，引發人心貪欲，為求私利，破壞山河大地、與人對立衝突也在所不惜。

「無色」的思想，看不到也摸不著。但凡夫思想隨境而轉，也許前一刻互動歡喜，一旦有不盡如人意之事，就懊惱、遷怒於人……

　　花蓮近日天天發生有感地震，上人期盼人人在天地警訊中細思，災難從何而來？平安時要知恩、感恩，時時戒慎虔誠，守護心念。

　　「全球就如一個大家庭，地球環境與氣候一體相關，見氣候失調的災況加劇，莫以為災難與自己遙不可及。人心起大懺悔，人人改變觀念言行，才能改善天地環境。」

三求三不求

　　與醫療志業體同仁談話，上人分享自己的「三求、三不求」──不求身體健康，只求精神敏睿；不求事事如意，只求毅力勇氣；不求減輕責任，只求增加力量。「這分心念，迄今不曾改變。」

　　「醫療志業是為社會需要而建立，並非為賺錢而營利，基於這分責任使命，即使諸事龐雜困難，也甘願付出。」上人表示，自己對於四大志業只有一片愛心、真誠心，以及為社會大眾付出的責任心；志業的運行，須仰賴專業人才貢獻心力。

　　上人指出，扶助苦難的慈善志業是「大慈」；救治病苦的醫療志業是「大悲」；予人歡喜、提升智慧的人文志業是「大喜」；付出無求、成就社會人才的教育志業則是「大捨」。「大慈無悔，大悲無怨，大喜無憂，大捨無求，慈悲喜捨就是慈濟宗門的精神。」

　　要讓四大志業恆持慈、悲、喜、捨的精神運作，需要每位同仁有志一同、甘願付出。上人勉眾合和互協，共同以「三求、三不求」的人生觀念，承擔志業使命與責任，為天下蒼生挑米籮。

教行善行孝

　　八日黎明，晨曦自雲隙灑落，映照在花蓮靜思堂道侶廣場上；來自十六個國家地區的近三千位嘉賓、精舍師父、四大志業同仁、全球慈濟志工，以及慈濟學校師生們，以至誠之心投入佛誕節、母親節、全球慈濟日「三節合一」浴佛大典。

　　「太陽光大，父母恩大，佛陀之恩如日光普照；但願佛光永照人心，為人指引正確的人生方向。」上人領眾虔誠祈禱：淨化人心，祥和社會，天下無災難。

　　近期間，臺灣慈濟人走入社區、校園、軍營、機關團體帶動孝親活動，並在監獄裏舉行母親節懇親會，讓受刑人為母親洗腳、奉茶，並透過經藏演繹，發自內心向父母懺悔。

　　「母親節即是孝親節，提醒人人重視並力行孝道；慶祝佛誕節，則要感恩佛陀來人間度眾生，除了引法入心，還要用佛法潤澤群生，帶動大眾行善、行孝。」

　　上人表示，浴佛典禮不僅展現莊嚴美好的隊伍，也包含著教育、感化人心的法。「經藏演繹也是方便法，以戲劇方式接引眾生入佛法，演出種種人間相，讓人深受感動而反思自省。」

　　一位罹癌的師姊由先生陪同入精舍，上人教其安心在花蓮慈院接受治療。「擁有樂觀心情，以開闊心境隨分隨力付出，天天虔誠快樂，日日福慧雙修。」