◆9‧20《農八月‧二十三》

【靜思小語】行善付出是妙有，心無罣礙是真空。

純一無雜，不執空有

法華會上，文殊菩薩述說，過去日月燈明佛「演說正法，初善、中善、後善，其義深遠，其語巧妙，純一無雜，具足清白，梵行之相」。晨語時間上人開示，覺者以無上智慧適應眾生根機而說法，「初善、中善、後善」循序漸進；直至因緣成熟而「暢佛本懷」，「正直捨方便」說真實法。

「隨他意語曰『巧』，藉權顯實曰『妙』。無論是初善、中善、後善，佛陀隨順眾生之病，施用法藥對治，皆是正信、正行、正果之正法。要信受佛之正法，改變過去錯誤的行為、習氣，才能回歸與佛同等之清淨本性。」

上人表示，佛法以因緣果報觀引導，讓人了解貢高我慢、傷害他人，亦是傷害自己；覺察心念稍有偏向，趕緊導正，終能回正向善。「此法『純一無雜』，不會停滯在空與有的執著——行善付出是『妙有』，心無罣礙是『真空』；『真空妙有』就是覺悟解脫的心境。」

佛陀不忍眾生苦，所以教眾要行善但不執著；菩薩的心付出無所求，同時感恩有機會結好緣。上人強調，「不忍眾生苦」是學佛者的使命與本能，應時時付出、處處無所住，心靈「純一無雜」，無所求且能感恩。

天下一家，行遠自邇

「有些人情感受綁縛，自我封閉，無法與人有『情』的互動。佛法提倡的是『覺有情』，是清淨寬闊的長情大愛；修行者篤定人生方向，即使孤獨苦修亦無所懼。在家居士若是心無所託，情就像一條繩索在心底糾纏，愈掙扎愈打死結。」

與大愛臺同仁談話，上人指出，有形的生活空間不需寬廣，心靈的空間卻可以無限大；對於心有糾結、無法與人互動者，要鼓勵其開闊心靈，走入群眾。

天下文化總經理林天來、執行副總編輯余宜芳一行人來訪，上人期勉大家有志一同，以人文傳播力量發揮良知良能。

「我做事一向沒有想將來『要如何』，只是在一開始認定應該要『怎麼做』；目標很清楚，從起點步步踏實往前；一心想著『該怎麼做』，別無其他想法。做事的目的不是為了讓人『知道』，而是要讓人能『運用』，且用得正確。」

上人表示，時間分秒不停，雖然每天清晨三點多起床、晚上十一點就寢，時間還是不夠用，還有很多事還沒有做。以佛陀世壽八十歲比照，自己的年紀已快接近佛陀入滅的歲數了，更何況「時間」和「無常」擋不住，一直感覺「來不及、來不及」。

「生命長短無法預知；又見世人是非不分，所以在『來不及』過後就說『我悲，悲在人間是非不分』，極力呼籲『大時代需明大是非』。慈濟是應此時代而生，是大眾的慈濟。願人人能提起良知良能，去做利益人間的事。」

日本今年三月遭遇嚴重的複合式大災難，全球三十多個國家地區的慈濟人就地募心募愛幫助受災民眾，過程中發現許多華人仍牢記二次大戰的仇恨，對賑濟日本感到遲疑。上人表示，慈濟人把握機會，引導對方將仇恨心轉化為「天下一家」的大愛。

又如在印尼，慈濟幫助有「雅加達黑色心臟」之稱的紅溪河岸貧困住戶遷居大愛村，促使河流疏浚，將污黑的河流變「清流」。上人表示，這也是一段值得深究、具有正面教育意義的人類歷史。「記憶仇恨，會使人性愈趨醜惡。慈濟希望將血腥的記憶，化為溫馨的力量。」

天地災難告急，相較於許多國家的民眾陷於天災人禍的苦難之中，上人表示臺灣很有福，要由衷感恩，且培養大慈悲。「人心無明故導致人禍、引發天災，所以在大無明的時代，要啟發大智慧；人間動亂不止，要帶動大懺悔以洗心止惡。最重要的是教導人人分辨大是非。」

上人期勉文化工作者，所做所為必先思考是否為現今人類所需？能否有益人間？要把握有限的時間做值得做的事，教導人人分明大是非，見證、留錄此一大劫難時代的良知良能。