「佛陀將欲界、色界、無色界這『三界』比喻為大宅；如今大宅四面火起，身在火宅中的每一個人都有危險。」於三重靜思堂與馬來西亞慈濟人溫馨座談，上人再度期勉「全馬連心，愛鋪滿地」。

「人的心宅也有三界——有形有色的物質境界，使人生起欲念；無形無相的無明煩惱，驅使人發起動作、造作業力。惡業累積，破壞大地、引發災難，將波及三界眾生。」

一位師姊勇敢分享，年輕時懵懂無知、沾染毒品，婚後雖努力戒毒，卻因而染上酒癮，家庭長年深受困擾。

上人感嘆，毒癮、酒癮都源於心中的欲念；欲念一起，煩惱橫生，若不能自我覺醒，將深陷無明而難以清醒。

「迷茫的人生實苦！現在既已接觸佛法，要明辨是非，對的事，認真去做；不對的事，自我提醒不再犯。去惡向善、培養好習慣，就能逐步回歸清淨心。」

佛陀教眾認清「苦、空、無常、無我」，莫沈迷於茫茫苦海中。上人教眾思考，即使生活在富裕環境裏，幸福人生能否長久？生命長短不由自主，卻可以把生命拓寬、加深，當天下人的貴人。

「莫心存『做好事會得好報』的念頭；心有欲求，就有煩惱。要將行善造福當成本分事；對的事，做就對了。」上人表示，行善付出，身體難免感受勞累，但是看到苦難人得到救助，這分與眾生結善緣、造福緣的法喜，將深植八識田中，帶到來生來世。

菩薩道，起步走

與菲律賓、新加坡、斯里蘭卡、緬甸、約旦、加拿大等六個國家地區的志工溫馨座談，上人教眾思考：投入慈濟，對自己的人生有何影響？做好事，何必聞法？

「再怎麼富裕、幸福的人生，都無法永遠隨心所欲。有欲念、有所求，就有求不得的苦。」上人述說，五十多年前養父驟逝的無常示現，對年輕的自己是一大震撼，從而起念探討人生從何而來、往哪裏去？最後在佛法中找到答案：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」

每年新受證的慈濟人，胸前都佩戴「佛心師志」胸花，今年以含苞待放的蓮花為主題，象徵蓮花出淤泥而不染，受證後開始綻放、發揮良能。上人表示，受證是正式行走「靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路」的開始，要積極認真、勇往直前。

「蓮花出淤泥而不染，象徵慈濟人雖出自五濁惡世，但不受世間濁惡的煩惱無明污染，還能發揮良能，淨化人心、祥和社會。蓮花的根、莖、葉、花、果都能為人所用，象徵慈濟人為眾生全然奉獻。」

人生無論富與貧，上人表示，最重要是建立好人格，堂堂正正、安安穩穩，問心無愧。「心靈不滿足，求無止境、計較不休，將引發人事紛擾。反之，腳踏實地、歡喜助人，日日心安，人事皆安。」

五濁惡世，人心動盪不安，貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱無明濃重，需要佛法予以淨化。上人致勉，行善、做好事，莫論來生，要把握時間，為天下祥和付出心力。

「眾生現『苦難相』，人間菩薩要『見苦知福』起覺悟，付出同時由衷感恩。不執著自己是付出的人、不執著誰受救助，也不執著自己付出了什麼；心無執著就不起煩惱，好事就能做得輕安自在。」

上人勉眾以至誠之心力行佛法，運用佛法接引人間菩薩；讓苦難人不只安度生活難關，心靈也能脫貧致富，成為富有愛心、能夠付出助人的人間菩薩。