3.31《農二月‧二十三》

【靜思小語】身體力行，表達出倫理道德的品質，就是人文。

 

修行如登高樓

 

《法華經‧五百弟子受記品》中，佛陀為憍陳如尊者等五百阿羅漢授記，尊者們未來都能覺悟成佛，有共同的佛號「普明」，國土清淨、菩薩勇猛。

晨語時間，上人解說經文：「咸升妙樓閣，遊諸十方國，以無上供具，奉獻於諸佛。作是供養已，心懷大歡喜，須臾還本國，有如是神力。」

「咸升妙樓閣」，表示諸法莊嚴，依法踏實修行，就如一步步登上高樓，對法愈來愈了解，心靈與法相應而感受美妙境界，如同「遊諸十方國」。

「十方」譬喻十法界，從天、人、地獄、餓鬼、畜生、阿修羅的六道境界，提升到聲聞、緣覺、菩薩、佛的境界。

上人言，凡夫眾生因各自因緣業力，各有依報與正報，以致在六道輪迴，無法以超越的心境暢遊十方國；普明如來國土中的菩薩，珍惜過去生修行、造福的福報，更加精進努力，心境開闊而包容一切，故能從小乘法提升，走入人群修大乘行，「遍遊法界，修諸功德」。

佛典故事中，最勝仙人為了求法，不惜「剝皮為紙、以血為墨、折骨為筆」，願捨身命也要求得真理。上人言，以至為精純的虔誠心，如法修行，才是「以無上供具，奉獻於諸佛」。

普天下苦難眾生眾多，需要人間菩薩捨出時間、心力去救度。上人言，身體力行佛陀教法，不斷上求下化，是對諸佛菩薩至高無上的供養，方得「心懷大歡喜」，心想神往，心遍法遍。

 

道德化作人文

 

滯留塞爾維亞的難民，過去因為害怕得不到慈善團體發放的物資，總是爭先恐後，彼此推擠，屢有衝突；慈濟人到來後，難民委員會發現，難民竟會自動排隊等候發放、與慈濟人溫馨互動，感到非常不可思議。

與醫療志業張聖原策略長、臺北慈院趙有誠院長、臺中慈院簡守信院長等人談話，上人表示，慈濟人在塞爾維亞的難民關懷行動，是以真誠心體貼難民之苦，不只給予有形物資，也以感恩、尊重態度，撫慰他們焦急不安的心，願意依從慈濟人引導，守秩序、互愛互助。

難民們感受到慈濟人以誠對待、維護其尊嚴，也會尊重慈濟人；因為對慈濟有信心，所以願意安靜排隊等待，安住躁動的心，軟化不友善的態度，也改變了聲色，彼此笑著打招呼。

「要培養人文精神，就要以赤誠之心待人，在人與人之間建立誠之情誼。」上人表示，這分表達出倫理道德的文化品質，就是人文。

「人間法行不通，人生會過得很辛苦；通達人間法，懂得做人的道理，才能通達一切道理而無所障礙。」上人教眾用心聞法、在生活中身體力行。

臺北慈院正努力準備評鑑，人人「幸福」。上人慰勉：「要提升醫療品質，就要提升全院同仁對病患的重視；提起使命感，虔誠做好醫療工作，自我要求天天都是評鑑日。」

「無論能否通過評鑑，我最期待大家合和互協，以誠以正面對；具有醫療道德，能真誠與病患互動、盡心盡力付出，這就是人文。」上人言，視病如親，以平等無私之愛對待所有病患，就是慈濟醫療道德。