慈濟傳播人文志業基金會




慈濟月刊第610期
2017-09-01
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  父母的老年 子女的功課
口述、相片提供‧賴怡伶(臺中慈濟醫院社區健康中心高級專員)整理‧邱如蓮

賴怡伶的母親高齡九十一歲, 日日勞動務農,讓老年生活同樣精彩。

媽媽不因為生病而不再勞動,
心境也保持「生活」而不是「等死」,
所以我們也調整照顧方式,讓她享受每一天。

 

我媽媽是個很有生命力的人,今年九十一歲,仍可拄著柺杖,一手拿著鋤頭去菜園種菜。

她的人生經歷過三個重大疾病—— 六十四歲中風,六十九歲嚴重腹膜炎,七十六歲癌症,現在單眼失明、重聽、右側肢體不靈光;然而她從來不認輸,每次出院回家一個星期之內,她就拿著小板凳、小鋤頭去菜園除草。

從我媽媽身上,印證「病不重要,功能、心態才重要」,她不因為生病而不再勞動,而是一樣務農、曬太陽,又蹲又站,維持著身體功能,心境也始終保持「生活」而非「等死」。

二○一五年,我們提早營造家裏的無障礙環境,也開闢無障礙菜園。更早之前,老家廁所是傳統的茅坑,小哥在牆面安裝扶手,避免老人家跌跤,晚上我則請爸媽使用活動便盆,浴室也加裝扶手及敲掉浴缸改成淋浴等。

針對父母不同階段的身體狀況,我們調整環境與照顧方式。父親受日式教育影響,起床後絕不穿睡褲或運動褲見人,所以我找了很久,終於找到有魔鬼氈的西裝褲給他,讓他又可以自己穿脫衣物,至少維持半年到一年。

即使我是專業醫療人員,但身在傳統的臺灣家庭,當家中的長輩開始需要被照顧,心裏的衝突與糾結也很難跳脫。

我自花蓮的工作轉調嘉義大林,再轉調回家鄉臺中。決定回家,是因為每次要離開家裏回到工作崗位,看著媽媽倚門目送我,我覺得好心疼。

跟哥哥們提起返鄉的想法,他們認為:「還不是時候。」當爸媽真的需要時,就會回來照顧。

爸爸很大男人主義,大哥從小被嚴厲對待;我跟小哥最被疼愛,手足間面對父母的感情就不太一樣。「照顧需要」的定義便成了手足間的考驗。

當照顧的定義不在同一個平面上,不一致就會出現;家裏也是溝通協調許久,最後我轉換心境告訴自己,我想照顧爸媽、想回家,就去做。

返鄉後,工作依舊忙碌,但我每週至少回家兩天,早點出門,先回家一趟,再去上班。很多事情在於觀念、在於行動力;想做,就會想辦法達成它。

每個人都一樣,隨著生命的時間,依賴度愈來愈高,然後照顧者愈來愈疲憊,負荷感愈來愈重。若心境往內觀照,會明白這是生命的必然,也比較能接受。

很少有人教育我們去覺察情緒,在照顧親人時,責任孝道與身體負荷讓我們壓得喘不過氣,外在照顧負荷總是一直跟自己的內在家庭價值衝突。例如,接長輩回家,還是送至專業機構照顧。我的兄姊會擔心,送機構對長輩會不會太殘忍?但自己有能力照顧好嗎?如果父母在自己照顧時出現狀況,怎麼辦?

我告訴兄姊,即使父母往生,都是功德圓滿。無論送機構、自己照顧,或是家裏請幫手,只要盡力了不就該接受嗎?

覺察、接納情緒,省思、面對、處理。莫委屈自己或指責別人,這是照顧過程中每個家人的功課。

現在,白天外籍看護陪伴爸媽,手足也會輪流回家照看,家裏維持二十四小時有人陪伴。對我來說,照顧父母不是因為責任而是情。他們很愛我,我知道怎麼讓自己快樂、無憾。幾次的家庭會議凝聚了彼此,家人也逐漸能面對照顧與死亡的議題。

 

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