1.1《農十一月‧二十二》

【靜思小語】「布施」得大富，「持戒」如明珠，「忍辱」離瞋恚，「精進」具功德，「禪定」息散亂，「智慧」捨煩惱。

啟六度萬行

「佛陀在塵點劫的長時間，為眾生付出無怨無悔，只有一個目的──期待眾生法入心，除盡塵沙煩惱，恆住安穩真實法中。」

元旦晨語，上人開示，佛陀的慈心廣大而深切，視眾生如至親至愛，循循善誘而不願捨棄任何一位，希望人人造福、得福；佛陀的悲心，則是「人傷我痛，人苦我悲」的同理心。

「就如父母不捨孩子生病、受傷或心靈受苦，願意代為承受一切，付出再辛苦都無怨無悔；這分傾盡所有，無私、無怨、無尤、無悔的心，就是佛陀的大慈悲心。」

佛陀的教育不離四諦、十二因緣、六度萬行。上人解說「六度」，教眾體念佛心，把握時間用心精進；「眾生得度，佛陀才能安心喜悅。」

「布施得大富」：行善就有福，有福就有富。

「持戒如明珠」，走入人群付出，唯有持戒嚴謹，才能不受眾生的煩惱污染；就如珍珠滾入污濁塵土，只要用法水洗淨，依然亮麗。

「忍辱離瞋恚」，要與人和平相處，就要修忍辱；待人寬容忍讓、改除壞脾氣，久而久之就能一一去除瞋恚煩惱。

「精進具功德」，有善心若沒有付諸行動，最終仍是一事無成；把握時間，用心精進，當「不請之師」解救眾生苦。造善因，即能得福業。

「禪定息散亂」，眾生於煩惱生死中浮浮沈沈，精進時浮出煩惱苦海，懈怠時又沈溺於種種煩惱無明，如此起落不定、散亂不安。「禪」是正念，「定」不動搖；心安住於正念、維持初發心，面對境界就不致輕易轉變、散失。

「智慧捨煩惱」，有正念、心能定，就能提升智慧、明辨是非，而以堅定的意志，去除散亂、息滅煩惱，認清方向，恆持正道。

上人教眾信受奉行佛所說法，去除無明，穩定心志，六度萬行。「走入人群為眾拔苦，見眾生離苦得樂，己心亦得輕安歡喜；天天生活在佛法中，心靈歡喜，得大自在。」

追大士芳蹤

「為什麼需要大愛臺？因為『人能弘道』──藉由影音傳播人間的善心善行，可以啟發人心潛藏的善念，感動更多人起於行動。」大愛臺創臺十八周年慶，早會時間，上人祝福大愛臺「生日快樂」，並寄予深切期許。

人心本具真如本性，然而凡夫眾生的心久受無明覆蓋，上人感嘆：「人心思想偏差，在人我之間產生煩惱，在家庭、社會中發生種種不愉快的事，以致家庭倫理、社會秩序紊亂，需要佛法的清流法水，不斷洗滌人心無明濁氣。」

四十九年前《慈濟》月刊創刊時，上印下順導師親筆寫下「體佛陀之悲懷，追大士之芳蹤」期許，上人言，這也是慈濟人文志業的宗旨。

過去十七年來，人文志業中心同仁守護大愛、守護慧命；全球幾千位真善美志工為記錄慈濟事，自掏腰包、花時間、出體力，付出無所求。上人感恩大家不只「追尋菩薩芳蹤」──透過傳播科技，將真實人物的現身說法傳遞到每一個家庭裏，為時代作見證、為慈濟寫歷史，見證人間菩薩善行；同時也「體證佛陀悲懷」──將善法傳播到全球，就連非洲貧苦地區的人們也能接收得到，啟發心靈善種、再生無量種子。

「雖然天下四大不調，災難頻繁，無法靠個人力量轉變；只要人人志同道合，啟發共知、凝聚共事、帶動共行，就有可能改善天地人間的大環境。」

「真人實事最能感動人心，每一則人間善事都是法；人間典範、好人好事，都需要報導。」上人致勉人文志業中心同仁，把握當下，共同成就大愛清流繞全球，帶動人人行善、造福，修上上善，得無量福。