◆9‧7《農八月‧初十》

【靜思小語】開啟心門，讓光透進，去除黑暗無明。

大悲無疆，智明如鏡

《法華經》經文：「善男子等，如我惟忖，今佛世尊欲說大法，雨大法雨，吹大法螺，擊大法鼓，演大法義。諸善男子，我於過去諸佛曾見此瑞，放斯光已即說大法；是故當知，今佛現光亦復如是，欲令眾生咸得聞知一切世間難信之法，故現斯瑞。」

晨語時間上人說明，佛陀講《法華經》時，由於凡夫不易信此大法，故現放光瑞相；彌勒菩薩與文殊菩薩透過問答，對芸芸眾生闡述佛的慈悲、光明與智慧。

「過去、現在及未來諸佛，心存善念、大悲無疆，意念寬純、智明如鏡。而眾生迷茫，心地無明黑暗，差之毫釐、失以千里，不知何去何從；需要如日月的光明照耀、啟開這分迷暗。」

上人闡釋，文殊菩薩對眾說明，佛陀放光現瑞，乃為說大法。「大法，是由佛之實智自證之法。佛佛道同，每一尊佛來人間皆有其因，亦要應眾生之緣。」

上人表示，佛說法必具因緣，即以「佛之大悲心」為因、以「眾生之樂欲」為緣、以「無量譬喻」顯示佛法。

「佛陀不忍眾生顛倒、不斷在六道輪迴受盡苦難；緣於這一念悲心，遂倒駕慈航，來來回回娑婆世界教化。眾生根機不一，佛陀必須隨機逗教，用譬喻的方式來啟發眾生的信解。」

佛陀來人間之一大事因緣，乃為「開示」眾生「悟入」佛知見；上人教眾，必定要用虔誠之心接受佛法，才能悟入。「能沐浴在法流中，就是慧命延續；若不用心接受法，慧命就無法成長。」

上人表示，菩薩言語慎重，啟示大眾講話不可隨便，開口動舌差之毫釐，將失之千里。「早期木製家具的榫頭、榫眼，必須經過巧工細雕，才能相接無縫；說話亦須下功夫，經過用心忖度，說出合宜話語，莫起紛爭。」

在災難偏多的時代，正是人人培養智慧與慈悲的時刻，上人勉眾要把握分秒撥開無明、啟發智慧。「既發心入佛門，如入寶山，端看自己是不是願意去取法寶。」

虔誠大愛，匯聚眾善

巴拉圭第一夫人梅西德絲魯戈女士至精舍拜會上人。參觀過靜思堂及花蓮慈院後，夫人對慈濟不分宗教、平等施愛的精神，深為感動；尤其得知菲律賓慈愛、慈恩小姊妹來臺接受分割手術後，如今也穿上志工背心服務他人，更讚歎這才是「真慈善」。

「人人皆有佛性，這分愛心是天生自然的。」上人表示，一個社會的祥和，需要人民共同的愛，也就是人與人之間的關懷互動；感恩巴拉圭慈濟人長期為當地民眾付出。「他們是臺灣人，踏上巴拉圭，就疼惜這一塊土地；這就是不分種族、天下一家親。」

夫人讚歎上人有這麼多弟子，把慈濟的善心發揚到全球。「唯有虔誠的心與愛才能造就。您就是智慧中心，每一位慈濟人都是您的延伸，遂能在世界各地發揮如此大的力量。」

上人表示：「我分分秒秒都很感恩慈濟人在各地付出，不只是感恩，也很佩服。人人心中本具佛性，只要回歸清淨自性，發心立願付出，自然能付出愛心，此即人類的高貴情操。」

草根菩提，利益眾生

慈濟大學師長與教聯會老師，返精舍報告泰國交流成果。座中，林建德老師提到，志工當中有一群「草根菩提」，他們不見得讀過很多書，卻能深刻地利益苦難眾生。

「當一個人飢餓時，草根與鑽石何者有用？」上人指出，草根尚可止飢，鑽石卻無法吞食。「生活比學問更重要，生活基礎若不穩，學問再高也沒有用。有道是『行有餘力則以學文』，應多著重於做人的根本。」

在生活中就有充足的道理存在、有很多課題可以研究。上人表示，如環保站就像「輕安居」，讓年輕人白天上班時，能將年老的父母親帶到環保站；而環保站也像大家庭，有的老人家因家人一句話而耿耿於懷，環保站其他志工就會勸導她「善解」。

「佛陀來人間之一大事因緣，乃為開示人群，開啟心靈那扇門，讓光能透進以除無明。所謂解脫，並非脫離人群，而是指心靈解脫。」

上人表示，老人家到了環保站，認真又歡喜地做資源回收，不會感到孤單；天天快快樂樂回家，也會對煮好飯菜的媳婦道感恩，增進婆媳間的情感。「所以，莫輕視環保的草根，它也是調適人心、使心靈健康的道場。」