◆9‧12《農七月‧二十七》

【靜思小語】心志堅定、心寬念純、吃苦耐勞，生手也能成專業。

步步踏實，步步精進

彰化員林張金潭師兄學佛多年，過去為了專心念佛，多次婉拒鄰居黃玉珠師姊邀約參與慈濟活動。直到九二一大地震後，他看見鄉親受災慘況，驚覺只是閉門念佛實在「來不及」，毅然投入慈濟志工行列，自社區環保開始做起，二○○五年受證慈誠。

張師兄坦言，以前認為跟社區居民互動是「攀緣」，如今深刻體會，「廣結善緣」才有成佛的福慧資糧。

早會時間，上人表示，兩千多年來佛法仍難普遍人間，是因為具正知見的人少，以及部分學佛者都只願意閉門自修，使正法難以廣傳。

「法就在生活中，經就是道、道就是路。路就在腳下，只要願意邁步，就可以引導、淨化更多人敬天、愛地、聚福緣，這才是學佛的真功夫。」

上人教眾，經典就是天天走的路；能將生命與佛法相合，佛在心中、法在行中，人與人之間以善互動，才是真正「入經藏」。

「做慈濟是雙腳踏在經典道路上，要用愛鋪路、接引人進來，步步踏實往前走。一步福、一步慧，步步精進，則福慧雙修。」

清流廣布，美善永傳

與出家弟子及同仁談話，上人開示，行事要心細膽大，栽培人才亦同。

「沒有人生來就是專業，端視有心或無心。只要心寬念純、心志堅定，有誠心、有肚量，肯吃苦耐勞，即使沒有高學歷、對相關事務完全生疏，都可以培養成為專家。」

培養人才，首要「心寬念純」。上人說明：「即使好的人才就在身邊，若缺乏心寬念純，就會起慳貪嫉妒之心，而不願培養、不給予職權。這就像用石頭壓住種子，即使種子的本質再好，也無法萌發、成長。」

二○一六年四月慈濟將邁入五十周年，上人指出，在此期限之前，慈濟文史結集工作要有初步的彙編成果。

「若沒有靜思法脈的思想緣起，就無從產生慈濟宗門的事相。法脈宗門的架構清楚、完整，就能成為後世傳承法脈、推行志業的法源依據。有了清楚脈絡，思想就能傳續與發揮，並因應時代與社會背景，產生新思想與方法。」

《法華經‧方便品第二》：「諸佛出於五濁惡世，所謂劫濁、煩惱濁、眾生濁、見濁、命濁。如是舍利弗。劫濁亂時，眾生垢重，慳貪嫉妒，成就諸不善根故。諸佛以方便力，於一佛乘分別說三。」

上人說明，佛法是應人間所生，佛菩薩是應眾生之需要而出現。「眾生無明、見解複雜，所以菩薩應眾生之根機而說方便法，使其能信受奉行。」

現今四大不調，天災人禍頻生；上人表示，身處濁世，更要善用科技，讓法脈清流廣為流傳。「唯有走入人群、廣結善緣，自度度人，才能在人與人之間廣泛引發善效應；這也是靜思法脈、慈濟宗門的修行方法。」

慈濟已經成立文史結集研修中心，上人勉同仁要有耐心，還要耐煩，趕緊結合力量投入。「確認方向、立即行動。法脈源頭清流湧泉不斷，才能持續滋潤大地；會合因緣，讓各地的慈濟種子持續成長茁壯。」