證嚴上人主講  編輯部整理
講於二○一一年三月七日至二十二日

二○一一年才開始三個多月，全球水災、火災、地震頻傳，
天地負重，聲聲告急！
現在正是人人大反省、大懺悔的時刻——不只懺悔，還要齋戒；
不只齋戒，還要發大願身體力行，為善要更積極，用愛庇護一切眾生。

日本東北地區大地震已經半個月了，受災民眾陷入地震、海嘯、火災、核能輻射外洩的重重災難，身心分分秒秒都在煎熬中。天地負重，聲聲告急！看到難以計數的人受災受難，我的心非常不捨，秒秒都很沈重。

但擔心沒有用，期待全球慈濟人以最虔誠的心，為受災民眾祈禱；同時盡己之力，向人人募心募愛——募人人一分「虔誠祈禱」，募人人一分「愛心關懷」，募人人一分「悲憫喜捨」；為日本祝福，也為全球集福，讓苦難快快過去，普天下祥和無災。

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日本經歷如此大的災難之後，全民展現沈著冷靜、高度的自制力，即使在霜雪中領取生活物資，也是次序井然地排隊，彼此互助禮讓；這分理性之美，令人敬佩，也讓人心疼。

面對大災難，要提起「戒、定、慧」——心中有「戒」，舉手投足戒慎虔誠，自然能防非止惡；遇事心能穩「定」，用智「慧」分析一切，就不會慌張、恐懼。

日本慈濟人不多且分散各地，但人人發揮赤子之心，一念單純勇猛精進，排除恐懼、克服困難，及時走入災區付出；以誠懇的愛、尊重的態度，膚慰受災民眾受驚受怕、受苦受難的心靈。

行菩薩道，不是一時的熱心、歡喜才做，而是永恆的發心；看見眾生苦難，無論再辛苦，都要發揮赤子的清淨單純心，以及駱駝的耐力、獅子般的勇猛，悲智雙運，堅持為眾生拔苦。

懺悔的時刻，
覺醒的年代——
「利」在前，「害」緊隨，
貪圖逸樂，自造危機。

驚世的災難，要有警世的覺悟。人類往往只看見自己，只看見天災人禍使人們受盡災難恐懼，卻沒有反省自己曾經做過多少傷害生靈、傷害天地的事。

大自然的災難，與人類生活型態息息相關。人心無明、貪婪，一味追求享樂，享福消福，自然危機四伏，當果報成熟時，災難就難以閃避。

人類貪便利、貪享受，為了滿足無窮的貪欲，各國致力研發科技、拚經濟——為了「行」的方便，隧道不斷挖、道路不斷開，美其名是建設，其實是破壞；樹木遭砍伐、水土遭破壞，遇雨就成災。為了追求速度與便利，車輛愈來愈多，排放的二氧化碳也直線上升；抽取、提煉石油造成空氣污染，愈來愈難見到清澈的藍天白雲；過度依賴電力，大興土木建造核電廠，更不知埋下多少危機……

「禍」「福」一念間。「利」在前，「害」緊跟在後，一味追求「利」，將深埋「害」的危機；共業一起，天災人禍就頻傳了。

災難聲聲告急，我不斷呼喚：「來不及、來不及了！」有多少人聽進去？心是否有共鳴？在慈濟即將邁入四十五周年的此刻，我希望引導大家走入「懺悔道場」——人人用懺悔清淨心來齋戒，用齋戒的虔誠來祈禱；使虔誠心念上達諸佛菩薩聽，讓善業、福緣共聚，降低惡業。

「戒」是心靈防火牆——
能保護心地，
不受誘惑而造業。

全球災難頻仍，正是人心大懺悔的時刻。為善要更積極，人人要多造福、多懺悔。光懺悔還不夠，還要齋戒；光齋戒還不夠，還要身體力行，才能真正改掉習氣，淨化人心，消弭災難。

期待全球人人提高警覺，懇切、至誠的以法修心，身體力行懺悔、齋戒、素食；進而以大無畏的慈悲心行菩薩道，作不請之師、不請之友，庇護一切有情眾生。

可能有人認為，自己沒有做壞事，為什麼要懺悔？

事實上，光是為了滿足口腹之欲、追求短暫的口感，間接殘害了多少動物的生命？人的舌根總是被味塵牽動，鼻下這一橫永遠填不滿；儘管食物消化掉了，業力卻無法消化。

「防非止惡」是人的規範，能守好這規範，才是行在「人道」軌則上。人之道，最基本就是「戒殺」。有幸身為萬物之靈，要懷著感恩、尊重的心，用愛庇護萬物。

人人都有與佛同等的清淨覺性，只是一念心動，無明湧入心地，讓六根緣六塵——「眼根」受外界形形色色吸引，引起欲念，惹來很多業力；「耳根」聽到流言耳語，是非不分，對人產生成見，製造人我問題；「鼻根」與「舌根」聞到香味無法克制，吃盡天下眾生肉，惹來多少殺業……六根沒有照顧好，就會指揮身體動作，自造業力。

懺悔滌心垢，要在心地下功夫，用毅力、勇氣引法入心，將心的無明、煩惱洗滌乾淨。心靈垢穢洗滌後，就知道什麼該做、什麼不該做，做好自己的主人。

人心迷茫，不知法、不知人生無常，貪著一時享受、一時作樂，不知不覺造罪作惡。無意犯的是「過」，有意犯的是「罪」。能「覺知」，就能防護。

齋，是潔淨身心；戒，是防非止惡。齋戒就是內淨自心，外不犯錯。就像電腦裏有防火牆，不讓駭客入侵；持戒，就是建立起心靈防火牆，保護心地，不受外境誘惑而造作諸多惡業。

人心迷失在欲念享受中，想把一切占為己有，看不到遍地餓殍、看不到天下災難。心靈齋戒，就能斷除欲念。

立願恆持心不動——
素食為地球降溫、
讓天下災難緩和。

溫室效應讓地球受毀傷，災難四起、天地頻頻告急。如何為地球降溫，讓災難緩和下來？就是用清流淡化濁氣——素食是最好的方法。

無論佛教、道教或是民間信仰，很多人都相信持齋有功德，常在遭遇困境時發願吃早齋，或是初一、十五持齋；以此祈求家庭平安、事業順利。

既然天天都希望有福、平安、順利，何必等到有事的時候才持齋？不如持長齋，天天積福、天天平安。

齋戒其實並不難，要立願恆住——訓練自己的心境不受外境影響，心不被視覺、味覺、口感拉走，就能降伏口欲。

吉隆坡的蔡宇翔，六歲時在幼兒園看到「生命的吶喊」影片，就開始素食，父母也被他感動，跟著他素食。他更發心立願要「同學度」，其他孩子們受啟發了，也發願要簽名素食。

其中黃乙航一簽就是八百天，老師問他：「八百天有多久你知道嗎？」他說：「我吃久一點，動物就不會被殺掉。」還有呂浩棟，原本簽要素食六天，想想太少了，又向老師拿回來改成一百八十天，他說，「看到廚師在殺雞，我很心痛啊！」

孩子們童言童語說的都是真理；這分赤子之心，展現「人傷我痛，人苦我悲」的精神，令人感動。期待人人回歸童真的純心——容易受教，且能立願恆持心不動。

萬物都有生命，要好好培養一念愛心，「無緣大慈，同體大悲」——於眾生無分別想，不只是對人類友善，還要發菩提心，將心比心愛護一切生命。

要滋養身體，不一定非要吃血淋淋的東西；大地植物和五穀雜糧，即能供應人體營養所需，更能讓身心清淨。素食不害物命，心能天天輕安自在。

佛教徒用餐時，常做五種觀想——一、計功多少，量彼來處：體會一粥一飯來之不易。二、忖己德行，全缺應供：反省自己有否回饋社會。三、防心離過，貪等為宗：預防心念偏離良知。四、正事良藥，為療形枯：把飯菜當成良藥，能滋養生命。五、為成道業，應受此食：為做好事、弘揚佛法而食。

人生能平平安安，要感恩、要覺醒，及時懺悔，改變自我習氣。期待人人回歸清淨、善良、純真的赤子之心；以駱駝的毅力，忍耐、負重、不怕路遙；以獅子的勇猛心，無所畏懼克服萬難，力行齋戒、懺悔，改除惡習。

千年暗室，一燈能明。只要願意，黑暗反過來就是光明。只要自我淨化，沒有改不過來的習氣。

貧窮布施並不難——
匯聚善念曙光、
發揮愛心潛能。

災後半個月，全球已有超過三十個國家地區的慈濟人，在街頭巷尾募心募愛，各盡己力付出。

兩年多前遭受納吉斯風災重創的緬甸，農民生活普遍貧困，常得向人借稻種才有能力播種；但為了幫助日本，人人盡一分力，竟然募得一百七十萬緬甸幣，相當於新臺幣五萬多元！證明「布施不是有錢人的權利，而是有心人的付出」。

在菲律賓，單親爸爸安德魯在路邊擺攤做小生意，每天收入僅有一百六十菲幣，卻教兒女天天投銅板到竹筒，天天發善念、積少成多來助人；為了救助日本，他和孩子捐出存了三個多月的四個竹筒，證明了「貧窮布施不難」。

一年多前遭受莫拉克風災重創、在各界愛心伸援下重建完成的小林村、杉林大愛村，村民也發揮愛的潛能，為日本奉獻一分力量。

清淨的一念愛心，就是人類的曙光；人人心中散發一分光明，就能為世界撥開陰霾、創造亮麗的希望。

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佛典曾記載一則故事——

森林發生大火，動物們各自逃命，一隻小麻雀不忍生靈受難，一趟又一趟，來回森林與河流之間，不斷地用翅膀沾水滅火。其他動物見了，笑牠自不量力，但小麻雀不為所動，仍盡一己之力滅火，終於感動天神，降雨滅了大火。

面對災難，人人要覺悟，不輕視自己的力量。不怕力量小，只怕不去做；若人人發揮「小麻雀的大心」，帶動無數麻雀用翅膀沾水，在空中灑水，滴雨成河，終能為大火降溫；人人合和互協承擔天下事，在人間激起善的效應，相信這分誠意能感動天，撫平大地災難。

心能扭轉乾坤，稍有偏差，將使惡法生、善法滅；所以微秒都不能懈怠。期待人人「好話時時說，好事天天做，好心念分秒不空過」；「一人一善，人人從善」，互愛互助，就可以共造福因福緣，讓身心平安健康，大地祥和無災！