◆3‧20～21《農二月‧十六至十七》

【靜思小語】日日行善、心靈自在；心懷惡念，苦惱無量。

把握平安，積極為善

「覺悟的人知因果報，即使苦業緊追在後，只要自心放寬，過一秒即過一關，終可度過難關。」早會時間，上人教眾用智慧度難關。「寬心消業障，不更造災殃；切莫平安過一關的同時，又造業。」

天地聲聲告急，上人勉眾懺悔過去、守齋戒於現在、預防於未來。「人人齋戒潔淨身心，去除煩惱無明並開啟智慧，自然知道何事該做、何事不該做，展現清淨無染的佛性，真正做自己的主人。」

「福」是冥冥之中一股善的力量，「禍」是冥冥之中一股惡的力量。上人說：「善業從造福中來。人人要知因果，了解善惡業力；即使善惡雜糅，業力善惡分明，因果亦是歷歷分明。」

上人殷勉人人「為善要積極」。「把握平安時，惜福多造福；時時懺悔、力行齋戒，更要去除習氣。人人如此，就能平安少災難。」

心寬念純，道場開闊

「慈濟是菩薩團體也是修行的道場，身在其中，要修得心開闊，也就是『廣大心』。心的道場開闊，才能普度眾生。」

上人殷勉一位資深師兄，要心寬念純待人。「投入慈濟團體，要去招呼人，而非等待他人來招呼自己；把心照顧好，才能做自己的主人，不要等到由不得自己了，再來埋怨、懊悔。」

與海外慈濟人談話，上人教示，不只要透過有形的道場廣招來眾，更要開闊無形的心靈道場。「有形之物終會損壞，然而許多人為了追求有形而起煩惱、造惡業。佛法是真實法，能接受法，心才不會顛倒。」

上人勉眾要深入慈濟法髓、引法入心，建立「合和互協」，帶動人人行往正確的方向。「內心的道場走到哪裏就帶到哪裏，比有形的道場更重要；要建立開闊的心靈道場，不只自修，還能讓別人一起共修。」

守戒守法，力行正道

　
佛教齋堂儀軌中「食存五觀」，乃教眾於用膳時，心中作五種觀想——一、計功多少，量彼來處：體會一粥一飯來之不易。二、忖己德行，全缺應供：反省自己有否回饋社會。三、防心離過，貪等為宗：預防心念偏離良知。四、正事良藥，為療形枯：把飯菜當成良藥，能滋養生命。五、為成道業，應受此食：為做好事、弘揚佛法而食。

二十一日早會時分，上人以此教示大眾：「五穀雜糧就已足夠人體所需營養，肉食必須經過血淋淋的宰殺；人類實在不應該為了口欲，昧良知傷害其他動物。」

人類自詡為萬物之靈，應發揮愛心庇護萬物。上人指出，蠢動含靈皆有佛性，不應殺害吞食，要尊重大自然中所有動物的生態。

「造善業，得到的是日日快樂、心靈自在；反之，心不善，將招致苦惱無量之果。受到惡果時，又因無知、起貪瞋癡而生埋怨，不知不覺於惡因中再造惡緣而交纏，生生世世不得解脫。」

上人勉眾「樂於菩提心、觀正法行」，歡喜行菩提道。「要細觀正確方向，也要慎重選擇所行之法。不只是聞佛法、善解如來菩提正道，還要力行在正道中。只要守戒、守法規，心靈清淨無污垢，就能安心走在平坦而安全的康莊大道上。」