◆9‧17《農八月‧二十》

【靜思小語】耕耘荒蕪心地，拔除無明雜草，菩提種子就能萌芽茁壯。

疼惜慧命，如護生命

「佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園中，有一比丘前來致禮。佛陀問比丘身心安樂否？比丘答，在修行過程中身心安樂，不以乞食為苦；不過所居住的樹林間有許多鳥兒，總是在夜間悲鳴相呼，亂其定意。佛陀教比丘，待鳥群黃昏飛返樹林時，向鳥兒們說：『可否將你們的羽毛借我一用？』比丘照佛所言向鳥群呼喚，鳥兒們擔心折翼，皆飛出樹林不再回返。比丘從此得以安定修行。」

這是律典中記載的一則故事，晨語時間，上人引以說明：「鳥兒們尚懂得愛惜羽毛，人們更應自愛、疼惜慧命，如同愛惜自己的生命一般。」

上人續解說佛十號之「善逝」，即善入無量世界，化現種種身形，隨順眾生心欲而說法，來去自如；讓眾生在生死煩惱中聞法歡喜，接受引導而證無上菩提。

「凡夫心易受環境影響而不得自在，由生到死，煩惱牽纏不休、造業不斷。欲使煩惱、習氣深重者聞法，且能用心理解、體會而起歡喜心，非常不易。然而佛陀已徹悟世間萬理、悲智雙運，故能於各種境界進出自如；又在長遠劫來與眾生廣結善緣，讓大眾欣然接受引導，而能增長慧命。」

佛十號中之「世間解」，是指佛對於有情世間的一切皆能通徹。上人表示：「『有情』眾生皆有心欲，遂使心靈無明癡昧而造作諸業。佛陀以其智慧，對宇宙萬物之理瞭如指掌，也能隨眾生心欲而應機教化。」

佛陀以其無上福慧智德向世間有情說法，故又號「無上士」。上人說明：「佛陀來人間度眾生，就是要將覺悟的種子播入人心，鋪出智慧的道路，引導人人行走；如同拓荒者一般，教導眾生耕耘荒蕪的心地，去除無明亂象，讓菩提種子萌芽、茁壯，直至菩提成林。」

上人教眾學習佛陀的慈悲與智慧，廣結好緣，讓眾生聞法起歡喜心；以歡喜心接受法，才能得見智慧光明，由迷轉悟。

落實環保，減少災難

位於南美洲的哥倫比亞連日大雨，首都波哥大東部三條河流水位暴漲，淹沒農田，五百多戶緊急撤離；亞洲的巴基斯坦去年此時遭受嚴重水患，重建工作未完成，今年雨季又降豪雨，南部信德省受災嚴重，三十萬人無家可歸、兩千人感染瘧疾；泰國連降大雨將近兩個月，全國七十五府中，有三十個府泡在水裏，超過九十人喪生……

上人於早會提及這幾個大雨成災的國度，嘆世界各地紛傳洪災，讓貧苦民眾更加無助。位於曼谷北方四百公里的彭世洛府，監察使辦公室他尼先生曾隨道德中心來臺參訪；今年彭世洛府受災嚴重，他尼先生聯繫慈濟請求提供熱食，並陪同前往重災區挽拉甘縣勘災。

挽拉甘中學校長蘇內先生，三年前曾隨教育部來慈濟參訪；因大部分學生家受災，學校已停課一個月，蘇內校長得知慈濟前來賑災，積極邀約師生一同來為鄉親付出。九月二日開始，志工提供十九個村莊熱食；軍人、老師及當地居民紛紛穿上志工背心，幫忙洗菜、切菜，積極付出。

上人讚歎：「藉這一分機緣，啟動人人付出的心。帶動師生與家長投入發放，也是在眾生的心田裏播撒愛的種子。唯有人心平和、互助互愛，才能使社會祥和、天地平安。」