◆9‧15《農八月‧十八》

【靜思小語】對的事，要積極去做；不對的事，要有道德勇氣導偏為正。

覺悟無常，把握當下

「人人都有清淨無染的本性，但是凡夫長久以來輪迴六道，清淨本性受外境熏染、無明煩惱層層遮蓋，只用『習性』過生活；又因習氣難改，不斷衍生無明業障。若能領受佛法、修除習氣，就能回歸圓明本性，從『迷』至『覺』。」   

晨語時間，上人開示，佛陀是達到自覺、覺他、覺行圓滿的宇宙大覺者，長遠劫來不斷地修行，自我覺悟也度化眾生，因「萬德圓具」而堪受人天九法界——即菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄道眾生之供養，故稱「應供」。   

「『供養』是對於佛陀的圓滿德行起恭敬之心，並非以物質供養。於佛教道場中，敬奉香、花、水果，將佛堂整理得乾淨莊嚴，是『物質的供養』；日日虔誠禮佛，是『敬的供養』；而最重要是『行的供養』——對於佛陀的教法恭敬受持，並且身體力行。」

佛陀除了「應供」，十號中的「正遍知」，是指佛陀已證無上正等正覺，徹知宇宙萬理，是宇宙大覺者。

佛陀十號中另有「明行足」，上人解說，是「三明具足」——即宿世智明、生死智明與漏盡智明。「『宿世智明』能知過去因緣，造成現今果報，知生從何來、死何去向，故亦是『生死智明』；智慧圓滿，心無罣礙，無復煩惱，即『漏盡智明』」。

迷茫眾生對因緣果報一無所知，隨業去來；佛陀遂教示「無常」，勉眾謹慎每一個當下，持五戒、修十善，方能不失人身，持續聞法修行。  

「得聞佛法而信受奉行，就能將有限的生命發揮無上的價值；盡此生貢獻於社會、將此身的使用權發揮得淋漓盡致，就能永續慧命。」

拓寬生命，造福人間

今年國際慈濟人醫會年會，照例安排「急凍大體臨床解剖與模擬手術教學」，讓海外歸來的大醫王，以及慈大醫學系三年級學生們，得以在十二位「無語良師」身上交流、探討精湛的醫術、深入人體奧祕，提升醫療品質。

早會時分，上人語帶不捨地述說幾位生前投入慈濟的大體老師，包括劉樹增、許雪娥、丘昭蓉、王明河、洪朝祥等，都是師父的好弟子。

「他們在人生崗位上恪盡職守，為人群付出，用己身生命走入別人的生命去搶救、疼惜。往生後奉獻身軀教育良醫，使醫德與醫技會合，成就醫療人文；人間菩薩典範長存。」   

慈濟推動大體捐贈十五年，改變華人「死要全屍」、「入土為安」的傳統觀念。上人指出：「人往生後，身體從內而外腐敗，意識、靈魂已隨業力因緣而去。此身只如暫居之寓，死後能讓無用的軀體發揮醫學教育良能，造就醫療人才，真正功德無量！」

生、老、病、死是人間不變的法則，在「時間」和「無常」之前，人人平等。上人勉眾：「雖不知人生從何而來，要能篤定未來的方向。人身難得今已得，且有因緣得聞佛法，要信受奉行，把握分秒成就道業，提升生命的價值。」

面對正向，勇往直前

教育志策會中，臺南慈中曾耀松校長、花蓮慈中李克難校長等教育志業體主管，報告新學年校務。上人感恩在中小學合併後，大家迅速調整心念與腳步，合和互協，如同一家人。                                                   

「在變化萬千的大時代，要有志一同，把握分秒做對的事情，群策群力推展好的教育理念，讓全人類的未來更有保障。」上人強調，在人品道德迅速墮落的時代，需要教育工作者提起使命，拯救、拉拔墮落的人心；唯有教育，才能讓人間有希望。   

「人人都要自愛，存好心、說好話，做好事，『以戒為制度，以愛為管理』，培養品格典範，共同投入教育的希望工程；在臺灣樹立起希望的燈塔，為世人指引方向。」

上人殷囑，此一大時代需明大是非。「對的事情，要積極去做；不對的，要有道德勇氣導偏為正，才是真正承擔天下事。」   

認知方向正確，上人期待大家要加緊腳步，穩穩踏出。「雖然時間不斷過去，我們的發心立願經由努力實踐，會創造未來的歷史。」