7‧25《農六月‧二十九》

【靜思小語】信根要深、願力要深；心靈時時不離法，深心即是道場。

信根要深，願力要深

「學佛需要深心──信根要深、願力要深。深心即是道場，心靈時時不離法，根深而堅固，則內修、外行皆能增長功德。」

晨語時間，上人開示，用心修行，即為求得佛智；而佛智深遠，釋迦牟尼佛從發心求法開始，無量劫來，這念心都很深切。因此必須發大心、立大志才能求得。

「以堅定的信根、願力求法，就是深心；所要追求的佛智，其實是潛藏在內心的真如本性。」

既然人人都有真如本性，何須追求？上人說明：「眾生流落在凡夫地已久，唯以深切而殷勤之心求法，生生世世心不離法、行不離願，才能滌除塵埃，回歸如佛一般的清淨真如本性，成就無上正等正覺。」

佛陀修行成道時，覺悟「眾生平等」的真理──種種生靈雖有不同形態，同樣有真如本性。「既然眾生皆有佛性，何以恃強凌弱？既然眾生都在六道中輪迴，為什麼要相互殘殺？佛陀告訴大家：『蠢動含靈皆有佛性』，希望人人都能讓心中的愛開闊、普及眾生。這分『拉長情，擴大愛』的精神，就是『覺有情』的菩薩心。」

佛陀於《法華經》述其本懷，要大家行菩薩道、救度眾生。上人指出，必須用長久的時間廣結眾生緣，方能實現救度眾生的心願。「既然要救眾生，怎忍心殺害、吞食眾生？所以要以素食培養慈悲心；用這分救度眾生的菩薩心，殷勤追求無上正等正覺的佛智。」

在慈濟世界裏，常可見到根機穎悟的幼童，不僅親近佛法且深心堅固。如馬來西亞敬陽小弟弟，就讀檳城慈濟幼兒園時，就跟著媽媽到會所「薰法香」；年紀雖小領悟力很強，以清淨心吸收佛法，且將體悟畫成圖像；他知道眾生皆有佛性，發願茹素，也帶動母親吃素。

上人勉眾，要發「四弘誓願」與「四無量心」，深心誓願學盡一切法、度盡一切眾。「願向佛乘、到佛境，就要『深種菩提因德』──發菩提心、種菩提因。菩提種子要種得深──讓根往下扎得深入、伸展得遠廣。」

如何深種菩提因？上人教示：「不斷修學佛德而『獲清淨緣』，就能使菩提樹根深柢固、枝葉茂盛。」

植諸善本，深心堅固

上人述說一則佛經故事──

佛陀在舍衛國祇園精舍時，城裏一位大長者家誕生了一個可愛的男嬰，出生不久就會說話，第一句話就問：「佛陀還在世嗎？」父母回答：「在啊！」男嬰繼續問：「舍利弗、阿難尊者等大比丘還在嗎？」父母告訴他：「都在，佛陀的僧團在祇園精舍。」

面對孩子有此異象，這對父母心懷疑懼，前往祇園精舍請教佛陀，如此是否不祥？佛陀說，不用擔心，這孩子有大福。他們便安心返家。

知道佛與比丘尚在，男嬰便請求父母供佛、供僧。長者說，供佛供僧要很慎重，需要花一些時間準備。孩子說：「只要將環境清理乾淨，用虔誠的心備辦飲食，佛陀自然會來。」孩子且請求設三個高座──請佛坐上首座，前世母親坐第二高座，今生母親坐第三高座。

長者照著孩子所說的地址，到波羅奈國找到他前世的母親，將她請來。一切備辦妥當，佛陀帶著僧團抵達，與孩子前世、今生母親次第坐定，接受飲食供養。之後佛陀為眾說法，眾人皆大歡喜。

男孩長大後，請求父母准許出家；他在僧團中用清淨的智慧深入佛法，很快就證得阿羅漢果。

僧團中的修行者，見這位少年比丘根機穎悟、了知前世，而且懂得親近佛法、供養三寶，很不可思議；遂由阿難尊者代表請問佛陀：少年比丘過去有何特殊因緣？

佛陀說，少年比丘過去生是波羅奈國一位長者的兒子，長者往生後家境艱難，他雖然有心供養三寶卻沒有能力，所以來到另一位長者家，請求為其工作一年，「不論要我做什麼事，即使必須捨棄生命我都願意，只希望你能給我一千兩金作為報酬。」

一年過後，他順利賺到一千兩金。長者問他：「你這麼努力賺錢，是想娶妻嗎？」他回答：「不是，我想要實現供佛、供僧的心願。」

長者聽了很歡喜，對年輕人說：「我會滿你的願，也會幫忙你備辦飲食，但請你在我家供佛、供僧，讓我能一起參與。」年輕人歡喜接受；圓滿供養佛僧的心願後不久，他就往生了。

佛陀說：「這位年輕人就是現在的少年比丘，因為聞法得道，今生投生在長者家，一出生即能聽聞大法、修行得道。」

《法華經》經文：「若人曾見，億百千佛，植諸善本，深心堅固，如是之人，乃可為說。」又說：「若人精進，常修慈心，不惜身命，乃可為說。」上人說明，故事中的年輕人，願以一年時間為長者做一切事，只為了供佛及僧，虔誠精進而不惜身命，是發大乘心行菩薩道；這樣的人，久遠劫來法深入心，一直在種善因、植善本而道心堅固，故能接受《法華經》的教法。

「期待大家重視因緣果報，深植修學佛法的因緣，才能『植諸善本，深心堅固』。」

不惜身命，增長慧命

慈濟人發心求法，上人勉勵大家，要立「四弘誓願」、發「四無量心」，堅定誓願、殷勤精進。

「『是日已過，命亦隨減。』要時時反觀自省──雖然天天聽法，心中存有多少佛法？漏掉多少佛法？又消除了多少習氣？要常懷初發心，精進不退，守『戒』能『定』，方能以智『慧』待人接物。」

修行，要修出智慧。上人表示，聰明者知識豐富、善變通，但也容易受環境污染，萌發的善心很快消失。智慧，是從內心的真如本性發起，清淨無染，能夠時時反觀自照，精進不退。

「要精進，必須喜捨──除了喜捨財物與享受、樂於布施，還要以法為重，『疼慧命』而『不惜身命』，善用每一刻生命聞法力行，讓慧命增長。反之，如果『惜生命』而捨不得付出身心力量，無法立典範而接引大眾入道場、發道心，就和凡夫毫無不同了。」

上人勉眾難行能行，日日為法精進。「發四弘誓願，為度眾而捨去一切、為求法而身心布施，如此就是重法、精進，能接受大乘法的菩薩。『不為自身求安樂，但願眾生得離苦』，這分無私為眾的慈心，念念相續，身、口、意都在法中，則隨時都能自度、度人。」

修道會理，護一念心

復興航空澎湖空難，斷裂的機身起火燃燒，全機五十八人有四十八位罹難，並波及十多間民宅。由於當地巷弄狹小，加上天色昏暗，增加搜救難度；當地慈濟人持續關懷、陪伴救難人員及家屬，並提供飲食。

「人生苦難偏多。看到家屬這般悲慟，令人不捨！」早會時分，上人提起失事班機的正駕駛李義良先生，是臺南慈濟委員李幸月、高雄慈誠師兄李義忠的手足；副駕駛江冠興的母親，則是去年甫受證的板橋委員張寶秀。

白髮送黑髮的心痛在所難免，寶秀師姊憶述與兒子生前互動點滴──兒子相當孝順卻個性含蓄，然在今年母親節時，看到她頭上的白髮，突然間牽起她的手；此景令師姊記憶極深。寶秀師姊感恩聞法讓自己知因解果，了解人生劇本皆由前生所寫，劇本演完就下臺；事發後隔天清晨，仍到靜思堂薰法香。

上人肯定張師姊道心堅固。「愛子發生事故，若將這分愛纏在心中，實苦不堪言。平時用心聞法，『修道會理護一念心』，一旦無常來時，才能不亂分寸，及時將法用上，深明因果而能篤定，保護自己的一念心；了解『苦集滅道』之理，莫再『集』愛的執著，而用虔誠心為孩子祝福。」

無常實難預料。頃刻間又接獲訊息，非洲阿爾及利亞航空客機，昨日從布吉納法索首都瓦加杜古起飛後失聯，墜毀在北邊馬利境內戈希地區，機上一百一十八人全部罹難。而十七日在烏克蘭被擊落的馬航客機，兩百九十八位罹難者中逾半數是荷蘭籍乘客，第一批四十具遺體已於二十三日從烏克蘭運抵荷蘭。

短短一週接連發生三次空難，超過四百六十人罹難。上人感嘆人生無常，應提高警覺，把握有限生命，了解世間道理。

「希望人人為傷者祝福，也期待罹難者家屬節哀心安──再多的悲慟也喚不回親人，徒傷自己的身心；要將悲慟轉為祝福，讓親人安心地捨此投彼，到其他家庭得到疼惜與愛護。」

宗教處葉秉倫等人報告澎湖空難今日慈濟人關懷行動。上人教導，關懷行動應更全盤性，並做到「清源」──細心、用心從源頭持續關心；且「不經一事、不長一智」，要就實記錄，日後才能就疏漏之處改進，作為教育。