2.22～23《農正月‧十五至十六》

【靜思小語】說話要圓融，好事要堅持。

正向善解，淨人心

「看見早齋的湯圓，就知道元宵到了，這是過年後第一個月圓日。」早會時間，上人開示，月是永恆的圓，因星球運轉，人們天天所見，月圓而缺，再從缺而圓，循環不止。

天地萬物隨著時間消長，人生也在生、老、病、死中變化。上人表示，世間萬象行蘊不止，諸法本質為空，時間、空間、人與人之間，一切都無法恆久不變，但是「真空」之中有「妙有」，無形無相的道理恆久存在。

「既知身處四大假合的虛空之中，平安健康就要感恩、珍惜與把握，以『諸法空為座』，走入人群力行佛法教育；『入如來室，著如來衣，坐如來座』，提升清淨本性智慧，充分發揮生命價值。」

慈濟世界裏，有許多把握時間精進、無私付出的人品典範，上人勉眾見賢思齊，「正向、善解的人心觀念要從小培養，人心淨化，家庭、社會就能祥和平安。」

空中妙有，無分別

兩千五百多年前，迦毘羅衛國悉達多太子察覺種姓制度所產生的社會問題，知道就算將來成為一國之主，也無法徹底轉變整個印度的階級制度，必須從教育改變人心觀念；因而決心出家修行，脫離世俗。

佛陀成道後，覺悟眾生皆有佛性，遂以修行者身分，遊走印度各國傳法，強調眾生平等，希望引導人人回歸自性，轉變人心觀念。

與中研院廖俊智院士談話，上人表示，人人皆有與佛同等的自性，看不到也摸不著，但是確實存在；「佛法說『空』，是期待大家不計較名相；太執著名相，就會造成對立。」

近日印度北部因階級觀念導致社會動亂，上人感嘆，人心有貴賤之分，就會歧視他人、與人對立而起爭端。

「世事皆出於人心造作，人的心理無形無相，佛性真理亦是無形無相，但是有大作用——一個人起一念善而付諸行動，可以影響、帶動許多人，讓善的力量愈來愈大，此即是『空中妙有』。」

「道理說得再多，還是需要做出成果，才能感化人、帶動人。」上人言，在慈濟世界裏，有富裕的企業家，也有靠著勞力工作清貧度日的市井小民，大家在團隊裏平等互動，沒有誰高誰低；有社會地位的人能夠放下身段、融入團隊共事，更能發揮影響力、帶動他人行善。

傳法無謬，貼佛心

《法華經‧五百弟子受記品》中記述，富樓那尊者是「說法第一」的弟子，隨佛修行四十多年來，用心聽法而能體解，又能再向別人正確講解，沒有錯謬。

晨語時間，上人表示，富樓那尊者代表聲聞、緣覺眾領受大乘法，體會佛陀來人間的一大事因緣，因而發心立願，幫助佛陀教育大眾。

「尊者隨佛出家修行已久，是僧團中最能體貼佛心懷的一位弟子，其深心本願在大乘，用四攝法中的『同事』影響、帶動僧團其他修行者；看見生活方向偏差的比丘，也會糾正、勸導，教勉大家殷勤精進，為佛爭光。」

上人言，富樓那尊者對人傳法，言詞恰當，讓人人聽了都很受用——迷茫眾生聽了能覺醒，對佛法有疑問的人聽了也能心開意解、生信心；甚至心有異見、毀謗佛法的人，也能被尊者說服，轉毀謗為讚歎；驕傲自大而抗拒佛法的人，聽了尊者所說，也能心服口服。

「富樓那尊者不只會說法，待人接物都是如儀如法，由外在的行儀顯示內在的修行；既能輔導人，也能疼惜人，是一位心胸寬大的修行者。」

「僧團是宗教的教育團體，不能為了個人的享受與利益，隨心所欲地敗壞僧團的形象。」上人表示，修行者的言行展現佛法教育，才能讓社會大眾崇敬、肯定；用心聞法、說法、傳法，即是與佛貼心的好弟子。

先人後己，拉長情

土耳其黑海附近城鎮有兩千位民眾，兩天前發動示威遊行，反對當地原始生態區被開闢為礦場；非洲大陸正經歷五十年來威力最強的旱災，糧食、飲水短缺，馬拉威已有兩百八十多萬人深陷飢餓之中……

二十三日早會，上人慨嘆，地球環境愈來愈惡劣，有人為了生存，要求溫飽而不可得，有人則為了牟利而不顧其他。「富不知福，貪著名利，欲望無盡；雖然生活富有，多還要更多、大還要更大，心靈永不滿足，亦是苦。」

敘利亞內戰爆發近五年，大量難民外逃，造成周邊國家沈重負擔。黎巴嫩境內收容的難民人數已占總人口百分之二十五，約旦則為百分之十五，兩國經濟陷入困難。

聯合國難民署向慈濟提出物資請求，二月中旬，約旦慈濟人準備一千五百份糧食、飲水及保暖毛毯，前往位於約旦、敘利亞、伊拉克三國邊界的難民營發放。

慈濟人於凌晨三點多出發，從天黑到天亮，從城市到荒漠；抵達邊境時，駐防軍隊基於安全考量不肯放行，要求留下物資，但志工堅持尊重、直接的發放原則，說服軍隊一同前往付出。

約旦慈濟人長年來不辭辛勞地照顧邊境難民，也陪伴首都安曼附近孤老無依的病苦人；近日臺灣發生地震災難，許多長期受慈濟照顧的貧苦民眾紛紛為臺灣祈禱，也捐出零錢用行動表達真誠的愛與祝福。

上人感恩約旦慈濟人以付出無求的誠懇心，突破重重難關考驗，完成發放任務，也啟發駐防軍人的愛心；「長情大愛、誠之情誼，不只能通達諸法，也通達菩薩道。」

在非洲，莫三比克去年豪雨成災，本土志工幾次勘災，發現窮困人家生活在潮溼、髒亂、惡臭的環境裏，決定發放福慧床改善大家的生活品質。

志工們熬夜整理物資、定點發放，也帶著福慧床探視無法出門領取的貧病人，為他們清理居家環境。有些志工本身也受災，卻先為鄉親付出，最後才領著福慧床歡喜回到棲身處。

「慈濟宗門人間路，條條道路都有關卡，但是條條道路都可以通達。」上人肯定，這群非洲志工是倒駕慈航而來的菩薩，雖然示現貧窮苦難相，卻能打開心門，在人間開展無私大愛；心無貪著，先人後己，令人感動。

圓融互動，得歡喜

與美國慈濟人談話，上人開示，要合力成就利益人群的善事，需要在人與人之間不斷溝通。「對的事，要用心堅持，善用方法說服人；言談互動圓融，人圓、事圓，理就圓。」

上人指出，推展志業最重要的是「人和」，要讓人感受真誠的愛、起歡喜心。無論他人能承擔多少、付出多少，多予鼓勵、讚歎，讓人人做得歡喜，人間菩薩自然能「一」生無量。

臺灣慈濟人身體力行環保已二十多年，將保護地球、節能減碳視為使命，長年累月用心回收、分類，提升回收再製率。去年底，慈濟參與聯合國氣候變遷會議，許多與會者對於慈濟環保作法與成果感到讚歎，卻表示這在他們的國家沒有辦法做到。

「並非沒有辦法，是精神理念還沒有打開；臺灣做得到，世界就做得到。」上人說，臺灣有這麼多環保志工願意無償投入、做得徹底，是基於一分愛地球的人文精神，期待海外慈濟人也能從環保帶入人文，由人文發揚環保。

上人教導，在海外推展慈濟要因地制宜——在資源匱乏的貧困國度，除了幫助苦難人改善生活，還要誠懇呼籲、凝聚大眾愛心；在生活富裕的有福國度，則要給予人文，啟發人人的良知與愛，號召平安的人救助苦難人。

「要珍惜身處國際舞臺的因緣，合和互協，將志業成果鋪上國際。」上人叮嚀美國慈濟人，把握平安、健康時多做好事，為自我人生寫下一篇篇美好文章。